ওম্ শান্তি । মিষ্টি – মিষ্টি বাচ্চারা এই গীতের অর্থ খুব ভালোভাবে জেনে গেছে । তবুও বাবা এক একটি লাইনের অর্থ বলে দেন । এর দ্বারাও বাচ্চারা মুখ খুলতে পারে । অর্থ খুবই সহজ । এখন তোমরা বাচ্চারাই বাবাকে জানো । তোমরা কে ? ব্রাহ্মণ – ব্রহ্মাণী । শিব বংশী তো সম্পূর্ণ দুনিয়া । এখন নতুন রচনা রচিত হচ্ছে, এ তোমরা বুঝতে পারো । তোমরা জানো যে, অসীম জগতের পিতার কাছ থেকে আমরা ব্রাহ্মণ – ব্রহ্মাণীরা সম্পূর্ণ বিশ্বের বাদশাহী গ্রহণ করছি । কেবল আকাশ কেন, সম্পূর্ণ ধরণী, তার মাঝে সাগর – নদীও এর মধ্যে এসে গেছে । বাবা, আমরা আপনার কাছ থেকে সম্পূর্ণ বিশ্বের বাদশাহী গ্রহণ করছি । আমরা এখন পুরুষার্থ করছি । আমরা কল্প – কল্প বাবার কাছ থেকে উত্তরাধিকার গ্রহণ করি । আমরা যখন রাজত্ব করি তখন সম্পূর্ণ বিশ্বের উপর আমাদের অর্থাৎ ভারতবাসীদেরই রাজত্ব হয়, আর কোনো রাজ্যই তখন থাকে না । চন্দ্রবংশীরাও থাকে না । কেবল সূর্যবংশী লক্ষ্মী – নারায়ণেরই রাজ্য থাকে । বাকি তো সবাই পরে আসে । এও তোমরা এখনই জানো । ওখানে তো এই সব কিছুই আর স্মরণে থাকে না । এও জানতে পারে না যে, আমরা এই উত্তরাধিকার কার কাছ থেকে পেয়েছি ? যদি কার কাছে পেয়েছি জানতে পারে, তাহলে কিভাবে পেয়েছি, এই প্রশ্নও ওঠে । কেবলমাত্র এই সময়, যখন সম্পূর্ণ সৃষ্টিচক্রের নলেজ প্রাপ্ত হয়, এরপর এই নলেজ আবার হারিয়ে যাবে । তোমরা এখন জানো যে, অসীম জগতের পিতা এসেছেন, যাঁকে গীতার ভগবান বলা হয় । ভক্তিমার্গে পূর্বে সবাই সর্ব শাস্ত্র শিরোমণি গীতাই শোনে । গীতার সঙ্গে ভাগবত – মহাভারতও আছে । এই ভক্তিও অনেক সময় পরেই শুরু হয় । ধীরে ধীরে মন্দির তৈরী হবে । শাস্ত্র লেখা হবে । এতে তিনশো থেকে চারশো বছর সময় লেগে যায়। তোমরা এখন বাবার সামনে বসে শোনো । তোমরা জানো যে, পরমপিতা পরমাত্মা ব্রহ্মা তনে এসেছেন । আমরা আবার এসে ওনার বাচ্চা, ব্রাহ্মণ হয়েছি । সত্যযুগে এই কথা কেউই জানে না যে, আমরা আবার চন্দ্রবংশী হবো । এখন বাবা তোমাদের সম্পূর্ণ সৃষ্টির চক্র বোঝাচ্ছেন । বাবা এই সৃষ্টির আদি – মধ্য এবং অন্তকে জানেন । তাঁকে বলা হয় – জানি – জাননহার (সর্বজ্ঞ), নলেজফুল (পূর্ণ জ্ঞানী) । এ কার নলেজ ? একথা কেউই জানে না, কেবল নাম রেখে দিয়েছে যে – গড ফাদার হলেন নলেজফুল । ওরা মনে করে যে, ভগবান সকলের মনের কথা জানতে পারেন । তোমরা এখন জানো যে, আমরা শ্রীমৎ অনুসারে চলি । বাবা বলেন মামেকম্ (একমাত্র আমাকে) স্মরণ করো, যাঁকে তোমরা অর্ধেক কল্প ধরে স্মরণ করে এসেছো । এখন তোমরা যখন জ্ঞান প্রাপ্ত করো, তখন তোমাদের ভক্তি চলে যায় । সত্যযুগ হলো দিন আর কলিযুগ হলো রাত তোমাদের পা নরকের দিকে আর মুখ স্বর্গের দিকে । তোমরা বাবার ঘর থেকে শ্বশুর বাড়ি আসবে । এই প্রিয়তম শিব বাবা আসেন শৃঙ্গার করাতে, কেননা তোমাদের শৃঙ্গার খারাপ হয়ে গেছে । পতিত হয়ে গেলে শৃঙ্গার খারাপ হয়ে যায় । এখন সবাই পতিত, পাপী, নীচ হয়ে গেছে । তোমরা এখন বাবার দ্বারা মানুষ থেকে দেবতায় পরিণত হচ্ছো । গুণহীন থেকে গুণবান তৈরী হচ্ছো । তোমরা জানো যে, বাবাকে স্মরণ করলে আর বুঝতে পারলে আমরা আর কোনো পাপ করবো না, কোনো তমোপ্রধান জিনিস ভোজন করবো না । মানুষ তীর্থে যখন যায় তখন কেউ বেগুন ত্যাগ করে আসে, কেউ আবার মাংস ত্যাগ করে আসে । এখানে হলো পাঁচ বিকারের দান, কেননা দেহ বোধ হলো সবথেকে খারাপ । প্রতি মুহূর্তে দেহের প্রতি মমত্ব এসে যায় ।

বাবা বলেন – বাচ্চারা, তোমরা এই দেহের প্রতি মমত্ব ত্যাগ করো । নিজের দেহের মমত্ব দূর না হলে তখন অন্য – অন্য দেহধারীর প্রতিও মমত্ব এসে যায় । বাবা বলেন, বাচ্চারা একের প্রতি প্রীতি রাখো, অন্যের নাম – রূপে আকৃষ্ট হয়ো না । বাবা গীতের অর্থও বুঝিয়ে দিয়েছেন । আমরা অসীম জগতের পিতার কাছ থেকে আবারও অসীম জগতের এই স্বর্গের বাদশাহী গ্রহণ করছি । এই বাদশাহীকে কেউই আমাদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নিতে পারবে না । ওখানে আর দ্বিতীয় অন্য কেউই নেই । তাহলে কিভাবে কেড়ে নেবে ? বাচ্চারা, তোমাদের এখন শ্রীমৎ অনুসারে চলতে হবে । যদি না চলো, তাহলে মনে রেখো, কখনোই উচ্চ পদ প্রাপ্ত করতে পারবে না । শ্রীমৎও অবশ্যই সাকারের দ্বারাই গ্রহণ করতে হয় । প্রেরণার দ্বারা তো আর লাভ করা যায় না । কারোর তো আবার অহংকার এসে যায় যে, আমরা তো শিব বাবার প্রেরণাতেই গ্রহণ করছি । প্রেরণার কথা যদি হতো তাহলে ভক্তিমার্গেও কেন প্রেরণা দিতেন না যে, ‘মন্মনাভব’ । এখানে তো সাকারে এসে বোঝাতে হয় । সাকার ব্যতীত কিভাবে মত দিতে পারেন । অনেক বাচ্চা বাবার উপর ক্রোধান্বিত হয়ে বলেন, আমরা তো শিব বাবার । তোমরা জানো যে, শিব বাবা ব্রহ্মার দ্বারা আমাদের ব্রাহ্মণ বানান । প্রথমে তো বাচ্চা তৈরী হয়, তাই না, তারপর বোধ প্রাপ্ত হয় যে, আমরা এনার দ্বারা দাদুর উত্তরাধিকার প্রাপ্ত করছি । ঠাকুর দাদা শিব বাবাই ব্রহ্মার দ্বারা আমাদের আপন করে নেন । তিনি আমাদের শিক্ষা প্রদান করেন ।

(গীত) বাবার প্রতি ভালোবাসা রাখলে আমাদের সব আশা পূরণ হয় । এই ভালোবাসা খুব গভীর হওয়ার প্রয়োজন । তোমরা সকল আত্মারা বাবার প্রিয়তমা (আশিক) হয়েছো । ছোটবেলায়ও লৌকিক বাচ্চারা বাবার আশিক হয় । বাবাকে স্মরণ করলেই উত্তরাধিকার প্রাপ্ত করবে । বাচ্চা বড় হতে থাকবে আর তার বোধও আসতে থাকবে । তোমরাও অসীম জগতের পিতার সন্তান সবাই আত্মা । তোমরা বাবার কাছ থেকে উত্তরাধিকার গ্রহণ করছো । তোমাদের নিজেদের আত্মা মনে করে পরমপিতা পরমাত্মাকে স্মরণ করতে হবে । বাবার আশিক হলে তোমাদের সব আশা পূরণ হয়ে যাবে । হৃদয়ে কোনো আশা রেখে প্রিয়তমা (আশিক), প্রিয়তমকে (মাশুককে) স্মরণ করে । বাচ্চারা বাবার আশিক হয় উত্তরাধিকারের জন্য । বাবা আর তাঁর সম্পদ স্মরণে থাকে । এখন এ হলো জাগতিক কথা । এখানে তো আত্মাকে আশিক হতে হবে পারলৌকিক মাশুকের, যিনি সকলের মাশুক । তোমরা জানো যে, বাবার কাছ থেকে আমরা বিশ্বের বাদশাহী প্রাপ্ত করি, এতে সবকিছুই এসে যায় এখানে ভাগাভাগির কোনো কথা নেই । সত্যযুগ আর ত্রেতাতে কোনো উপদ্রব হতো না । সেখানে দুঃখের নামই থাকে না । এ তো হলোই দুঃখধাম, এইজন্য মানুষ পুরুষার্থ করে যাতে আমরা রাজা – রাণী হতে পারি । প্রেসিডেন্ট, প্রাইম মিনিস্টার যাতে হতে পারি । নম্বরের ক্রমানুসার পদ তো আছে, তাই না । প্রত্যেকেই পুরুষার্থ করে উচ্চ পদ প্রাপ্তির জন্য । স্বর্গেও উচ্চ পদ প্রাপ্তির জন্য মাম্মা – বাবাকে অনুসরণ করা উচিত । আমরা কেন উত্তরাধিকারী হবো না ? ভারতকেই মাদার – ফাদার কান্ট্রি বলা হয় । ভারতকে বলা হয় ভারত মাতা । তাই অবশ্যই পিতারও প্রয়োজন, তাই না । তাই দুইজনকেই চাই । আজকাল বন্দে মাতরম্ ভারত মাতাকে বলা হয় কেননা ভারত হলো অবিনাশী খণ্ড । এখানেই পরমপিতা পরমাত্মা আসেন । তাহলে ভারত তো মহান তীর্থ হলো, তাই না । তাই সারা ভারতের বন্দনা করা উচিত, কিন্তু এই জ্ঞান কারোর মধ্যেই নেই । এই বন্দনা করা হয় পবিত্রতার । বাবা বলেন, বন্দে মাতরম্ । তোমরা হলে শিব শক্তি, যারা ভারতকে স্বর্গ বানিয়েছে । প্রত্যেকেরই তো তাদের জন্মভূমি ভালো লাগে, তাই না । তাই সবথেকে উচ্চ ভূমি হলো এই ভারত, যেখানে বাবা এসে সবাইকে পবিত্র বানান । পতিতকে পাবন করেন একমাত্র বাবাই । বাকি এই ধরণী ইত্যাদি কিছুই করে না । সবাইকে পবিত্রতা দানকারী একমাত্র বাবাই, যিনি এই ভারতেই আসেন । ভারতের মহিমা অপার । ভারত হলো অবিনাশী খণ্ড । এই ভারতের কখনোই বিনাশ হয় না । ঈশ্বর এই ভারতে এসেই যাঁর শরীরে প্রবেশ করেন তাঁকে ভাগীরথ বা নন্দীগণও বলা হয় । নন্দীগণ নাম শুনে ওরা তা পশুর উপর রেখে দিয়েছে । তোমরা জানো যে, বাবা কল্প – কল্প ব্রহ্মা তনে আসেন । বাস্তবে জটা তোমাদেরই রয়েছে । তোমরাই হলে রাজঋষি । ঋষি সর্বদা পবিত্র থাকে । তোমরা হলে রাজঋষি, তোমাদের আবার গৃহস্থালীরও দেখাশোনা করতে হবে । তোমরা ধীরে ধীরে পবিত্র হতে থাকবে । ওই সন্ন্যাসীরা চট করে পবিত্র হয়ে যায় কেননা তারা গৃহত্যাগ করে চলে যায় । তোমাদের এই গৃহস্থ জীবনে থেকেই পবিত্র হতে হবে তফাৎ তো হলো, তাই না । তোমরা জানো যে, আমরা এই পুরানো দুনিয়াতে বসে নতুন দুনিয়ার উত্তরাধিকার প্রাপ্ত করছি ।

বাবা বলেন – মিষ্টি – মিষ্টি বাচ্চারা, এই পড়া তোমাদের ভবিষ্যতের জন্য । তোমরা নতুন দুনিয়ার জন্য পুরুষার্থ করছো । তাই তোমাদের বাবাকে কতো স্মরণ করা উচিত । এমন অনেকেই আছে যারা একে অপরের নাম – রূপে আকৃষ্ট হয় । তাহলে তাদের শিব বাবা কখনোই স্মরণে আসবে না । যাকে ভালোবাসবে, সেই স্মরণে আসতে থাকবে । তারা এই সিঁড়ি চড়তে পারবে না । এই নাম – রূপে আকৃষ্ট হওয়ারও এক রোগ হয়ে যায় । বাবা সতর্ক করেন – তোমরা একে অপরের নাম – রূপে আকৃষ্ট হয়ে পদ ভ্রষ্ট করছো । অন্যের কল্যাণ যদিও বা হয়, কিন্তু তোমাদের কিছুই কল্যাণ হবে না । এমন করলে নিজের অকল্যাণ করে বসে । এমন অনেক (পণ্ডিতের মতো ) আছে, যারা নাম – রূপে আকৃষ্ট হয়ে মরে ।

(গীত) তোমরা বাচ্চারা এখন জেনে গেছো যে, অর্ধেক কল্প আমরা দুঃখ সহন করেছি । কষ্টও সহন করেছি । এখন সেই সব দূর হয়ে খুশীর পারদ চড়তে থাকে । তোমরা দুঃখ – কষ্ট দেখতে দেখতে একদম তমোপ্রধান হয়ে গেছো । এখন তোমাদের খুশীর অনুভব হয় যে – আমাদের সুখের দিন এসেছে । আমরা সুখধামে যাচ্ছি । দুঃখের দিন আমাদের শেষ হয়েছে । তাই সুখধামে উচ্চ পদ প্রাপ্ত করার পুরুষার্থ করা উচিত । মানুষ পড়াশোনা করে সুখের জন্য । তোমরা জানো যে, আমরা ভবিষ্যৎ বিশ্বের মালিক হচ্ছি । বাবার কাছে পত্র লিখে থাকে – বাবা আমরা তোমার থেকে সম্পূর্ণ উত্তরাধিকারই নেবো, অর্থাৎ সূর্যবংশী রাজধানীতে আমরা উচ্চ পদ প্রাপ্ত করবো । পুরুষার্থ করার সম্পূর্ণ ভাবনা রাখতে হবে ।

(গীত) এখন তোমাদের সত্যযুগের জন্য সুখের আশার প্রদীপ জাগ্রত হচ্ছে । এই প্রদীপ যখন নিভে যায় তখন দুঃখই দুঃখ হয়ে যায় । ভগবান উবাচঃ — তোমাদের সব দুঃখ এখন দূর হয়ে যাবে । এখন তোমাদের গহন সুখের দিন আসছে । পুরুষার্থ করে তোমাদের বাবার কাছ থেকে সম্পূর্ণ উত্তরাধিকার গ্রহণ করতে হবে । এখন যতো গ্রহণ করতে পারবে, এতে বুঝতে পারবে, আমরা কল্প – কল্প এতটা উত্তরাধিকার পাওয়ারই অধিকারী হই । প্রত্যেকেই বুঝতে পারবে, আমরা কাকে এই পথ বলে দিই । বাবা বলেন, এক নম্বর পুণ্য আত্মারা সূর্যবংশীর জন্য তৈরী হবে । তোমাদের অন্ধের লাঠি হতে হবে । প্রশ্নাবলী ইত্যাদি বোর্ডে যত্রতত্র লাগিয়ে দেওয়া উচিত । এক বাবাকেই সিদ্ধ করে দেখাতে হবে । তিনিই হলেন সকলের বাবা । ওই বাবা ব্রহ্মার দ্বারা ব্রাহ্মণ রচনা করেন । ব্রাহ্মণ থেকে তোমরা দেবতা তৈরী হবে । তোমরা শূদ্র ছিলে, এখন হলে ব্রাহ্মণ । ব্রাহ্মণ হলো শিখা, তারপর হয় দেবতা । চড়তি কলা হলো তোমাদের মতো ব্রাহ্মণদের । তোমরা ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মাণীরা ভারতকে স্বর্গ বানাও । পদ আর শিখা, ডিগবাজি (বাজোলি) খেললে এই দুইয়ের সঙ্গম হয়ে যায় । বাবা কতো ভালোভাবে বুঝিয়ে বলেন । বিনাশ হলে বুঝতে পারবে, আমাদের রাজধানী স্থাপন হলো । এরপর তোমরা সবাই এই দেহ ত্যাগ করে অমরলোকে যাবে । এ হলো মৃত্যুলোক ।

(গীত) যখন থেকে প্রেম হয়েছে… এর অর্থ এই নয় যে, যারা পুরানো প্রেমী, তারাই উচ্চ পদ প্রাপ্ত করবে, আর নতুন প্রেমীরা কম পদ প্রাপ্ত করবে । তা নয়, সবকিছুই পুরুষার্থের উপর নির্ভর করে । এমন দেখাও যায় যে, অনেক পুরানোর থেকেও নতুনরা তীক্ষ্ণ হয়, কেননা তারা দেখবে যে খুব অল্প সময় বাকি আছে, তাই পুরুষার্থের অভ্যাস করতে লেগে যায় । পয়েন্টসও সহজেই প্রাপ্ত হয় । বাবার পরিচয় দিয়ে বোঝাবে যে, গীতার ভগবান কে ? — শিব, নাকি শ্রীকৃষ্ণ ? তিনি হলেন রচয়িতা আর ইনি রচনা । তাহলে অবশ্যই রচয়িতাকেই ভগবান বলা হবে, তাই না । তোমরা সিদ্ধ করে বলবে যে, এই যজ্ঞ, তপ, শাস্ত্র ইত্যাদি পড়ে তোমরা নীচেই নেমে এসেছো । ভগবান উবাচঃ বলে বোঝাবে, তাহলে কেউই আর রাগ করবে না । অর্ধেক কল্প ধরে ভক্তি চলতে থাকে । ভক্তি হলো রাত । উত্তরণের কলা আর অবতরণের কলা হয় ভায়া গতি হয়ে । সবাইকেই সদগতিতে আসতে হবে । এ তোমাদের বুঝতে হবে । সম্পূর্ণ সাধারণ ভাবে বোঝালে সবাই খুবই খুশী হবে । বাবা আমাদের এমন তৈরী করেন । আত্মারা এখন ডানা পেয়েছে । আত্মা যে ভারী হয়ে গিয়েছিলো, তা আবারও হালকা হয়ে যায় । দেহ বোধ দূর হলে তোমরা হালকা হয়ে যাবে । বাবার স্মরণে তোমরা যতই পায়ে হেঁটে যাও না কেন, পরিশ্রান্ত হবে না । এই যুক্তিও তোমাদের বলে দেওয়া হয় । দেহের বোধ দূর হলে তোমরা হাওয়ার মতো উড়তে থাকবে । আচ্ছা ।

মিষ্টি – মিষ্টি হারানিধি বাচ্চাদের প্রতি মাতা-পিতা, বাপদাদার স্মরণের স্নেহ-সুমন আর সুপ্রভাত । আত্মাদের পিতা তাঁর আত্মারূপী বাচ্চাদের নমস্কার জানাচ্ছেন ।