ওম্ শান্তি । অসীম জগতের পিতা বসে অসীম জগতের সন্তানদের বোঝান । অসীম জগৎ অর্থাৎ জাগতিক কিছুই নয় । এখানে কতো বাচ্চা । এতো অগণিত বাচ্চার একই বাবা, যাঁকে রচয়িতা বলা হয় । ওরা হলো জাগতিক বাবা, আর ইনি হলেন অসীম জগতের আত্মাদের পিতা । ওরা হলো জাগতিক শরীরের বাবা, আর ইনি হলেন অসীম জগতের আত্মাদের একমাত্র বাবা । যাঁকে ভক্তি মার্গে সব আত্মারা স্মরণ করে । বাচ্চারা, তোমরা জানো যে, যেমন ভক্তি মার্গও আছে, তেমনই সাথে – সাথে রাবণ রাজ্যও আছে । এখন মানুষ ডাকতে থাকে, আমাদের রাবণ রাজ্য থেকে রাম রাজ্যে নিয়ে চলো । বাবা বোঝান যে – দেখো, দেবী – দেবতা, যারা ভারতের মালিক ছিলেন, এখন তারা আর নেই । তারা কে ছিলেন, এখন এও তোমরা জানো । আমরাই সূর্যবংশী, চন্দ্রবংশী ঘরানার মালিক ছিলাম, এখন আর তা নেই । তারা কে ছিলেন, এও তোমরা এখন জানো । আমরাই সত্যযুগী সূর্যবংশী ঘরানার মালিক ছিলাম । রাজা – রানী তো ছিলো, তাই না । বাচ্চারা, তোমাদের এখন সেই স্মৃতি ফিরে এসেছে । বাবা এসেছেন আমাদের মতো বাচ্চাদের রাজ্য – ভাগ্যের উত্তরাধিকার দান করতে, বিশ্বের মালিক বানাতে । বাবা বলেন – এখন সবাই ভক্তিমার্গে আছে, ভক্তি মার্গকেই রাবণ রাজ্য বলা হয় । বাচ্চারা, জ্ঞান মার্গ একমাত্র বাবাই তোমাদের শেখান । ওই অসীম জগতের পিতাকে ভক্তিমার্গে সবাই স্মরণ করে । এখন তোমরা ২১ জন্মের জন্য জ্ঞানের রাজধানী পাও । এরপর অর্ধেক কল্প তোমরা আর ডাকবেই না । হায় রাম — হায় প্রভু বলার আর দরকারই থাকবে না । হায় রাম তখনই বলে, যখন মানুষ দুঃখী হয় । তোমাদের ওখানে কোনো দুঃখই হয় না । এখন তোমরা জানো যে, এই খেলাও বানানো আছে । অর্ধেক কল্প হলো জ্ঞানের দিন, অর্ধেক কল্প হলো ভক্তির রাত । ভক্তি আমাদের নীচে নামিয়ে দেয় । বাচ্চারা, তোমাদের বুদ্ধিতে অবশ্যই সিঁড়ির জ্ঞানের প্রয়োজন । বাবা বোঝেন যে, এ হলো ৮৪ জন্মের চক্র, এই চক্রকে জানলে তোমরা চক্রবর্তী রাজা হয়ে যাবে, তাই বাবা চিত্রও বানাচ্ছেন যাতে সিদ্ধ হয়, আমরা এই চক্রকে জানলে ২১ জন্মের রাজ্য – ভাগ্য প্রাপ্ত করি । এখন তোমরা অনেক হয়ে গেছো । তোমরা এখন অনেক বড় আধ্যাত্মিক শক্তি সেনা হয়েছো । তোমরা সবাই হলে পাণ্ডা । বাবাও পাণ্ডা । তাঁকে বলা হয় গাইড । পাণ্ডা শব্দটি হলো শুভ । যাত্রায় যারা নিয়ে যায়, তাদের পাণ্ডা বলা হয় । যাত্রীরা যখন যায়, তখন তাদের এক গাইড দেওয়া হয় যে, এদের এইসব দেখাও । তীর্থ যাত্রাতেও পাণ্ডা পাওয়া যায় । বাবা বলেন – তোমরা জন্ম – জন্মান্তর ধরে তীর্থ যাত্রা করে এসেছো । মানুষ অমরনাথে যায়, তীর্থ করতে যায় । পরিক্রমা করে । সেখানে গেলে সেই কথাই স্মরণে থাকে । ঘরবাড়ি – কাজকারবার সবকিছুর থেকেই মন সরে যায় । এখানে তোমাদের বোঝানো হয়, ঘর – গৃহস্থতে থেকে কাজ কারবারও করতে থাকো, আবার এই গুপ্ত যাত্রাতেও থাকো । এ কতো ভালো । যত বড় বড় ব্যবসাই করতে হয়, তা করো । কারোর কোনো মানা নেই । নিজের রাজত্বও সামলাও । রাজা জনকও সেকেণ্ডে জীবনমুক্তি পেয়েছিলেন । তোমাদের কোনো বাইরের যাত্রা ইত্যাদির দিকে ধাক্কা খাওয়ার প্রয়োজন নেই । নিজের বাড়িঘরেরও সম্পূর্ণ দেখাশোনা করার প্রয়োজন । যারা খুব সচেতন ভালো বাচ্চা, তারা বুঝতে পারে যে, আমাদের ঘর – গৃহস্থীতে থেকেই কমল পুষ্প সমান হয়ে থাকতে হবে । গৃহস্থ জীবনের প্রতি বিরক্ত হওয়া উচিত নয় । কুমার – কুমারীরা যেন সন্ন্যাসী, তাদের মধ্যে কোনো বিকার নেই । তারা পাঁচ বিকার থেকে দূরে থাকে । তোমরা বাচ্চারা এখন জানো যে, আমাদের শৃঙ্গার অন্য প্রকারের, ওদের আবার অন্য । ওদের হলো তমোপ্রধান শৃঙ্গার, তোমাদের হলো সতোপ্রধান শৃঙ্গার, যাতে তোমাদের সতোপ্রধান সূর্যবংশী রাজ পরিবারে যেতে হবে । বাচ্চারা, বাবা তোমাদের বোঝান – সামান্য তমোপ্রধান শারীরিক শৃঙ্গারও তোমরা করো না । দুনিয়া খুবই খারাপ । গৃহস্থ জীবনে থেকে ফ্যাশনবল হয়ো না । ফ্যাশন আকর্ষণ করে । এই সময় বাহ্যিক সৌন্দর্য ভালো নয় । কালো হলে সেও ভালো । কেউ অন্তত ফাঁদে ফেলবে না । মানুষ তো বাহ্যিক সৌন্দর্যের পিছনে ঘুরতে থাকে । কৃষ্ণকেও কালো দেখানো হয় । তোমাদের শিববাবার কাছে সুন্দর হতে হবে । ওরা তো পাউডার ইত্যাদি দিয়ে সুন্দর হয় । কতো ফ্যাশন, সেকথা আর জিজ্ঞাসা ক’রো না । বিত্তবানদের তো সর্বনাশ হয়ে যায় । গরীব এর থেকে ভালো । গ্রামে গিয়ে গরীবদের কল্যাণ করতে হবে, কিন্তু এই কথা বলার জন্য বড় মানুষেরও প্রয়োজন । তোমরা তো সকলেই গরীব, তাই না । কেউ বিত্তবান আছে কি ? তোমরা দেখো, কেমন সাধারণ ভাবে বসে আছো মুম্বাইতে দেখো, কতো ফ্যাশন লেগে আছে। বাবার সাথে দেখা করতে এলে বলি – তোমরা এই দেহের শৃঙ্গার করেছো, এখন এসো, তোমাদের জ্ঞান শৃঙ্গার করাই, যাতে তোমরা ২১ জন্মের জন্য স্বর্গের পরী হয়ে যাবে । সদা সুখী হয়ে যাবে । তখন কখনোই কাঁদবে না, না দুঃখ হবে । এখন তোমরা এই শরীরের শৃঙ্গার ত্যাগ করো । তোমাদের আমি জ্ঞান রত্নের দ্বারা এমন এক নম্বর শৃঙ্গার করাবো, সেকথা আর জিজ্ঞাসা করো না । আমার কথা যদি শুনে চলো তাহলে তোমাদের পাটরানী বানিয়ে দেবো । এ তো ভালো, তাই না । আমি তোমাদের মতো সব ভারতবাসীদের এই আসুরী দুনিয়া নরক থেকে দূর করে স্বর্গের মহারাণী বানাই ।

বাচ্চারা, তোমরা বুঝতে পারো যে, আজ আমরা সাদা বা পবিত্র পোশাকে আছি, এর পরের জন্মে স্বর্গে সোনার চামচে দুধ পান করবো । এই দুনিয়া তো ছিঃ ছিঃ । স্বর্গ তো স্বর্গই, সেকথা আর জিজ্ঞেস করো না । তোমরা এখানে দরিদ্র । ভারত এখন দরিদ্র । দরিদ্র থেকে রাজকুমার… এমন গায়ন আছে । তোমরা এই ভারতেই আবার জন্মগ্রহণ করবে । বাবাই আমাদের স্বর্গের মালিক করেছিলো, এ হলো রাত – দিনের তফাৎ । মহান গরীব, যাদের খাবার জন্য কিছুই থাকে না, তাদেরই দান করা হয় । ভারতই হলো মহান গরীব । বেচারারা এও জানে না যে, এই সময় সব তমোপ্রধান । দিনে – দিনে সিঁড়ি নীচেই নামতে থাকে । এখন কেউই সিঁড়ি দিয়ে উপরে উঠতে পারে না । ১৬ কলা থেকে ১৪ কলা, তারপর ১২ কলা… নীচে নামতেই থাকে । এই লক্ষ্মী – নারায়ণও প্রথমে ১৬ কলা সম্পন্ন ছিলো, তারপর ১৪ কলায় নেমে যায়, তাই না । এও খুব ভালোভাবে মনে করতে হবে । সিঁড়ি দিয়ে নামতে নামতে সম্পূর্ণ পতিত হয়ে গেছে । এরপর কে স্বর্গের মালিক বানাবে ? এই ওয়ার্ল্ডের হিস্ট্রি – জিওগ্রাফির পুনরাবৃত্তি হয় । এও সবাই বলে থাকে, কিন্তু এরপর কোন হিস্ট্রি – জিওগ্রাফি হবে, এ কেউই জানে না । শাস্ত্রে তো লিখে দিয়েছে এই সত্যযুগের আয়ু লক্ষ – কোটি বছর । জিজ্ঞেস করো, সত্যযুগ কবে আসবে ? বলবে, এখনো ৪০ হাজার বছর বাকি আছে । তোমরা সিদ্ধ করে বলো যে, কল্পের আয়ুই ৫ হাজার বছর । ওরা তো কেবল সত্যযুগকেই লাখ বছর দিয়ে দিয়েছে । এ তো ঘোর অন্ধকার, তাই না । তাহলে মানুষ কিভাবে মানবে যে, ভগবান এসেছেন । তারা মনে করে, যখন এই কলিযুগের অন্ত হবে, তখন ভগবান আসবেন । তোমরা বাচ্চারা এখন এইসব কথা বুঝতে পারো । বিনাশ সামনে উপস্থিত । বাচ্চাদের বোঝানো হয় যে, বিনাশের পূর্বে বাবার থেকে উত্তরাধিকার নিয়ে নাও, কিন্তু মানুষ কুম্ভকর্ণের নিদ্রায় নিদ্রিত হয়ে আছে । তাহলে বেচারারা হায় হায় করে মরবে । তোমাদের জয় জয়াকার হয়ে যাবে । বিনাশে ‘হায় – হায়’ ই হয় । বিপরীত বুদ্ধির যারা, তারা ‘হায় – হায়’ই করবে । তোমরা এখন হলে সত্যের সন্তান, সত্য । নরকের বিনাশ হওয়া ব্যতীত কিভাবে স্বর্গের স্থাপনা হবে । তোমরা বলবে যে, এ হলো মহাভারতের লড়াই । এর থেকেই স্বর্গের দ্বার খোলে । মানুষ তো কিছুই জানে না । তোমাদের বুদ্ধিতে আছে যে, এখন আমরা দৈবী স্বরাজ্যের মাখন পাচ্ছি । ওরা নিজেদের মধ্যে লড়াই করতে থাকবে । ওরাও মানুষ, আর তোমরাও মানুষ, কিন্তু ওরা হলো আসুরী সম্প্রদায় আর তোমরা হলে দৈবী সম্প্রদায় । বাবা বাচ্চাদের সামনে বসিয়ে বুঝিয়ে বলেন । বাচ্চারা, তোমাদের অন্তরে খুশী থাকে । তোমরা অনেকবার এমন রাজধানী পেয়েছো, এখন তোমরা যেমন নিচ্ছো । ওরা নিজেদের মধ্যে দুই বিড়াল লড়াই করে । তোমরা সম্পূর্ণ বিশ্বের বাদশাহীর মাখন পেয়ে যাও । তোমরা এখানে আসোই বিশ্বের মালিক হতে । তোমরা জানো যে, আমরা বাবার সঙ্গে যোগযুক্ত হয়ে কর্মাতীত অবস্থাকে প্রাপ্ত করবো । ওরা নিজেদের মধ্যে লড়াই করবে, আর আমরা বিশ্বের বাদশাহী পেয়ে যাবো । এ তো সাধারণ কথা । ওরা বাহুবলীরা বিশ্বের বাদশাহী পেতে পারবে না । তোমরা যোগবলের দ্বারা বিশ্বের মালিক হও । তোমাদের হলো অহিংসা পরম দৈবী ধর্ম । দুই হিংসা ওখানে থাকে না । কাম কাটারির হিংসা সবথেকে খারাপ, যা তোমাদের আদি – মধ্য – অন্ত দুঃখ দেয় । এ কেউই জানে না যে, রাবণ রাজ্য কবে হয় । এখন ডাকতে থাকে —তুমি এসে আমাদের পবিত্র করো, তাহলে অবশ্যই কখনো পবিত্র ছিলে, তাই না । ভারতবাসী বাচ্চারাই ডাকে – আমাদের দুঃখ থেকে উদ্ধার করো, শান্তিধামে নিয়ে যাও । দুঃখ হরণ করে আমাদের সুখদান করো । কৃষ্ণকে হরিও বলা হয় । বাবা, আমাদের হরির দ্বারে নিয়ে চলো । হরির দ্বার হলো কৃষ্ণপুরী । এ হলো কংসপুরী । এই কংসপুরী আমাদের পছন্দ নয় । মায়া তার খেলা (মচ্ছন্দর ) দেখায় । এ তো তোমরা জানোই যে, মায়ার রাজ্য দ্বাপর যুগ থেকে শুরু হয় । দেবতারা, যারা পবিত্র ছিলো, তারা পতিত হতে শুরু করে, এই নিদর্শন জগন্নাথ পুরীতে আছে । দুনিয়াতে অনেক বেশী দুর্গন্ধ হয়ে গেছে । এখন আমরা তো এইসব বিষয় থেকে দূর হয়ে পরীস্থানে চলে যাই । এতে অনেক বেশী সাহস আর মহাবীর ভাব চাই । বাবার হয়ে পতিত হওয়াই যাবে না । ওরা মনে করে, স্ত্রী – পুরুষ একত্রিত থাকবে আর আগুন লাগবে না, এ হতেই পারে না, তাই হাঙ্গামা করে যে, এখানে স্ত্রী – পুরুষকে ভাই – বোন বানানো হয় । এ তো কোথাও লেখা নেই । জানা নেই যে, এখানে কি জাদু আছে । আরে, তোমরা ব্রহ্মাকুমারীদের কাছে যাবে, আর ব্যস, তোমাদের ওখানে বেঁধে রাখা হবে । এমন – এমন করে ওখানে ভুল বোঝানো হয় । এও ড্রামাতেই লিপিবদ্ধ আছে । যার পার্ট থাকবে, সে যেভাবেই হোক এসে যাবে, এতে ভয় পাওয়ার কিছুই নেই । শিব বাবা তো জ্ঞানের সাগর, পতিত পাবন আর সকলের সদগতি দাতা । তিনি ব্রহ্মার দ্বারা পতিত আত্মাকে পবিত্র করেন । এই অক্ষর এমন বড় করে লেখো যাতে যে কেউ এসে পড়তে পারে । পবিত্রতার উপরই কতো বিঘ্ন উৎপন্ন করে ।

বাবা বলেন – বাচ্চারা, কোনো দেহধারীর প্রতি মোহের রং লাগা উচিত নয় । কোথাও যদি মোহের রং লাগে তাহলেই আটকে যাবে । এ তো ”মা মারা গেলেও হালুয়া খাও….”। বাবা সামনে বসিয়ে জিজ্ঞেস করেন, কাল তোমাদের কেউ মারা গেলে কাঁদবে না তো ? চোখে জল এলেই ফেল করে যাবে । এক শরীর ত্যাগ করে অন্য শরীর ধারণ করলে, এতে কান্নার কি আছে । অন্য কেউ শুনলে বলবে — মুখে তো ভালো কথা বলো । আরে ভালোই বলি । সত্যযুগে কোনো কান্নাকাটি থাকে না। তোমাদের এই জীবন তার থেকেও উঁচু । তোমরা সবাইকে কান্নার হাত থেকে বাঁচাও, তাহলে তোমরা কিভাবে কাঁদবে ? আমরা পতিরও পতিকে পেয়েছি, যে আমাদের স্বর্গে নিয়ে যান । তাহলে নরকে নামানোর জন্য আমরা কেন কাঁদবো ? উত্তরাধিকার নেওয়ার জন্য বাবা কতো মিষ্টি – মিষ্টি কথা শোনান । এই সময় ভারতের কতো অকল্যাণ হয়ে আছে । বাবা এসেই কল্যাণ করেন । ভারতকে অবনমিত দেশ বলা হয় । সিন্ধুর মতো ফ্যাশনবেল আর কিছুই নেই । তারা বিলেত থেকে ফ্যাশন শিখে আসে । আজকালকার মেয়েরা চুলের সৌন্দর্যের জন্য কতো খরচ করে । এদের বলা হয় নরকের পরী । বাবা তোমাদের স্বর্গের পরী বানান । ওরা বলে, আমাদের জন্য তো এই স্বর্গ, এই সুখ তো নিয়ে নিই । কাল কি হবে – আমরা কি জানি । এমন অনেক চিন্তাধারার মানুষ আসে । আচ্ছা ।

মিষ্টি – মিষ্টি হারনিধি বাচ্চাদের প্রতি মাতা – পিতা, বাপদাদার স্মরণের স্নেহ-সুমন আর সুপ্রভাত । আত্মাদের পিতা তাঁর আত্মারূপী বাচ্চাদেরকে জানাচ্ছেন নমস্কার ।