ওম শান্তি । অন্ধকার আর প্রভাত, দুনিয়ার জন্য সম্পূর্ণ পৃথক । সে তো সাধারণ । বাচ্চারা, তোমাদের প্রভাত হলো অসাধারণ । দুনিয়া জানেই না যে, অন্ধকার আর প্রভাত কাকে বলা হয় । বাস্তবে এই অন্ধকার আর প্রভাত কল্পের এই পুরুষোত্তম সঙ্গম যুগের সময়ই হয় । এখনই অজ্ঞান অন্ধকার দূর হয় । এমন মহিমাও আছে যে – জ্ঞান সূর্য প্রকট হয়েছে । ওই সূর্য তো আলো প্রদান করে । এ হলো জ্ঞান সূর্যের কথা । ভক্তিকে অন্ধকার আর জ্ঞানকে আলোর প্রকাশ বলা হয় । তোমরা বাচ্চারা এখন জানো যে, প্রভাত হচ্ছে । ভক্তিমার্গের অন্ধকার শেষ হয়ে যায় । ভক্তিকে অন্ধকার বলা হয় কেননা যাঁর ভক্তি করে, তাঁর সম্বন্ধে কিছুই জ্ঞান নেই । ফলে সময়ের অপচয় হয় । পুতুলের পূজা হতে থাকে । অর্ধেক কল্প ধরে এই পুতুল পূজা হতে থাকে । যাঁর পূজা করা হয়, তাঁর সম্বন্ধে জ্ঞানও তো সম্পূর্ণ থাকা চাই । দেবী – দেবতাদের হলো পূজ্য ঘরানা । সেই পূজ্যরাই আবার পূজারী হয়, পূজ্য থেকে পূজারী আর পূজারী থেকে পূজ্য হওয়ার কতো লম্বা – চওড়া কাহিনী । মানুষ তো পূজ্য – পূজারীর অর্থও বোঝে না । পরমপিতা পরমাত্মা আসেনই এই সঙ্গমে, যখন অন্ধকার সম্পূর্ণ হয়ে যায় । তিনি প্রভাত করতে আসেন কিন্তু ওরা কল্পের সঙ্গম যুগের পরিবর্তে যুগে – যুগে লিখে দিয়েছে । যখন চার যুগ সম্পূর্ণ হয়, তখন পুরানো দুনিয়া শেষ হয়ে আবার নতুন দুনিয়া শুরু হয় । তাই একে বলা হবে কল্যাণকারী সঙ্গম যুগ । এই সময় সকলেই নরকবাসী । যখন কারোর মৃত্যু হয় তখন বলা হয় — স্বর্গে গেছে, তাহলে অবশ্যই নরকে ছিল । এটা কেউই বোঝে না যে আমরা নরকে আছি । রাবণ সকলের বুদ্ধিতে একদম তালা লাগিয়ে দিয়েছে । সকলের বুদ্ধির একদম মৃত্যু হয়েছে । বাবা বোঝান যে – ভারতবাসীদের বুদ্ধি সবথেকে বিশাল । তারপর যখন সম্পূর্ণ পাথর তুল্য বুদ্ধির হয়ে যায়, তখনই দুঃখ পায় । ড্রামা প্ল্যান অনুসারে এমন অবুঝ হতেই হবে । মায়া এমন অবুঝ বানায় । পূজ্যকে বুদ্ধিমান আর পূজারীকে অবুঝ বলা হয় । মানুষ বলেও থাকে — আমরা নীচ আর পাপী, কিন্তু কবে বুঝদার ছিলো, তা জানতেই পারে না । রাবণ রূপী মায়া সম্পূর্ণ পাথর বুদ্ধির বানিয়ে দেয় । এখন তোমরা বুঝতে পেরেছো যে, আমরাই পূজ্য ছিলাম তারপর পূজারী হয়েছি । বাচ্চারা, তোমরা এখন খুশী হও । অনেক দিন থেকে তোমরা চিৎকার করে এসেছো যে, আমরা যেন শান্তি পাই, অথবা জন্ম – মরণ থেকে মুক্তি পাই কিন্তু এই মায়ার শৃঙ্খল থেকে কিভাবে মুক্তি হবে, এই জ্ঞানও কারোর বুদ্ধিতে নেই । তোমরা জানো যে, সিঁড়ি দিয়ে নেমে আসে । সত্যযুগে তবুও তো ধীরে ধীরে নামতে থাকে, সময় লাগে । সুখের সিঁড়ি নামতে সময় লাগে । দুঃখের সিঁড়ি দ্রুত নামতে থাকে । সত্যযুগ আর ত্রেতাতে ২১ জন্ম, দ্বাপর আর কলিযুগে ৬৩ জন্ম, তখন আয়ু কম হয়ে যায় । তোমরা এখন জানো যে, তোমাদের এই চড়তি কলা এক আঙ্গুলের তুড়িতেই হয়ে যায় । এমন মহিমাও আছে যে, জনক রাজা এক সেকেণ্ডে জীবনমুক্তি পেয়েছিলেন । মানুষ কিন্তু এই জীবনমুক্তির অর্থ বোঝে না । এক জনক জীবনমুক্তি পেয়েছিলেন, নাকি সম্পূর্ণ দুনিয়া পেয়েছিলো ? তোমাদের বুদ্ধির তালা এখন খুলে গেছে । কারোর বুদ্ধি যদি নিস্তেজ বা ঢিলে হয়, তাহলে বলে থাকে, পরমাত্মা একে সুবুদ্ধি দাও । সত্যযুগে এমন কোনো কথা থাকে না । যে আত্মারা অনেককাল পরমাত্মার থেকে আলাদা থাকে, তাদেরও হিসেব থাকে । বাবা যখন পরমধামে থাকেন, সেই সময় যে আত্মারা তাঁর সঙ্গে মুক্তিধামে থাকে, যারা পরের দিকে আসে, তারা অনেক সময় ধরে সাথে থাকে । আমরা তো অল্প সময় ওখানে থাকি । প্রথম – প্রথম আমরাই বাবার থেকে আলাদা হই, তাই গায়ন আছে যে – আত্মা – পরমাত্মা আলাদা থাকে বহুকাল… তাদেরই এখন মেলা হয়, যারা অনেক সময় ধরে বাবার থেকে আলাদা থাকে । যারা অনেক সময় ধরে বাবার সাথে ওখানে থাকে, বাবা তাদের সঙ্গে মিলিত হন না । বাবা বলেন – আমি বিশেষ করে তোমাদের মতো বাচ্চাদের পড়াতে আসি । আমি তোমাদের মতো বাচ্চাদের সঙ্গে থাকি, তখনই সকলের কল্যাণ হয় । এখন সকলেরই হলো শেষ সময় । এখন সবাই তাদের হিসেব – নিকেশ শোধ করে চলে যাবে । বাকি তোমরা রাজ্য – ভাগ্য পাবে । এই কথা কারোর বুদ্ধিতে নেই । মানুষ গেয়েও থাকে – ও গড ফাদার, লিবারেটর (উদ্ধারকর্তা), গাইড । তিনি আমাদের দুঃখ থেকে উদ্ধার করে শান্তিধামে নিয়ে যাওয়ার জন্য গাইড হন । তিনি সুখধামে গাইড হন না । তিনি আত্মাদের শান্তিধামে নিয়ে যান, সে হলো নিরাকারী দুনিয়া — যেখানে আত্মারা থাকে, কিন্তু ওখানে কেউ যেতে পারে না, কেননা সবাই পতিত, তাই পতিত পাবন বাবাকে ডাকতে থাকে । বিশেষ করে ভারতবাসীরা যখন উল্টো বুদ্ধির হয়ে যায়, তখন অসীম জগতের বাবাকেই কুকুর – বিড়াল, নুড়ি – পাথরের মধ্যে নিয়ে যায় । এ তো আশ্চর্য, তাই না । নিজেদের থেকেও আমাকে নীচে নিয়ে যায় । এই ড্রামাও পূর্ব রচিত । কারোরই কোনো দোষ নেই, সকলেই ড্রামার বশীভূত । তারা ঈশ্বরের বশ নয় । ঈশ্বরের থেকেও ড্রামা তীক্ষ্ণ । বাবা বলেন – আমিও ড্রামা অনুসারে নিজের সময়ে আসবো । আমার আসা এই একবারই হয় । ভক্তিমার্গে মানুষ কতো ধাক্কা খেতে থাকে । তোমরা বাবাকে পেয়েছো । বাবার থেকে তোমাদের এক চুটকিতে উত্তরাধিকার নিতে হবে । উত্তরাধিকার পেয়ে গেলে ধাক্কা খাওয়ার আর দরকার নেই । ভগবান নিজেই বলেন, আমি এসে সমস্ত বেদ শাস্ত্রের সার বুঝিয়ে বলি । প্রথমে সত্যখণ্ড ছিলো, তারপর মিথ্যাখণ্ড কিভাবে হলো, একথা কেউই জানে না । গীতা কে শুনিয়েছেন, তাও ভারতবাসী জানে না । ভারতেই ছিলো আদি সনাতন দেবী দেবতা ধর্ম । দেবী দেবতা ধর্মের মানুষরাই যখন সতোপ্রধান পূজ্য থেকে তমোপ্রধান পূজারী হয়ে যায়, তখনই দেবতা ধর্ম প্রায় লোপ হয়ে যায়, তখনই বাবা এসে আবার ওই ধর্মের স্থাপনা করেন । চিত্রও আছে, আবার শাস্ত্রও আছে । ভারতবাসীদের হলো একই শাস্ত্র শিরোমণি গীতা । প্রত্যেকেই তার নিজের ধর্মকে ভুলে গেছে, তাই হিন্দু নাম রেখে দিয়েছে । এও ড্রামাতেই লিপিবদ্ধ আছে । আত্মাই পুনর্জন্মে এসে তমোপ্রধান হয়ে যায়, খাদ পড়ে যায় । তোমরা জানো যে, আমরা প্রকৃত গয়না ছিলাম, এখন মিথ্যা হয়ে গেছি । গয়না এই শরীরকে বলা হয় । আত্মা শরীরের দ্বারাই ভূমিকা পালন করে । আমরা কতো বড় ৮৪ জন্মের পার্ট পেয়েছি । দেবতা — ক্ষত্রিয়, তোমরাই পূজ্য আবার তোমরাই পূজারী তৈরী হও । আমিই যদি পূজ্য থেকে আবার পূজারী হই, তাহলে তোমাদের কে পূজ্য বানাবে । আমি তো চির পবিত্র, জ্ঞানের সাগর, পতিত – পাবন । তোমরাই পূজ্য এবং পূজারী হয়ে দিন থেকে রাতে আসো, কিন্তু ওরা তা জানে না । বাবা বোঝান যে, দুনিয়াই মিথ্যা হয়ে গেছে, তাই বসে এতো মিথ্যা কাহিনী বানানো হয়েছে । ব্যাসও জাদু করেছিলেন। এখন ব্যাস তো ভগবান নন । ভগবান তো এসে ব্রহ্মার দ্বারা বেদ শাস্ত্রের সার বুঝিয়েছেন । ওরা ব্রহ্মার হাতে শাস্ত্র দিয়ে দিয়েছে । এখন ভগবান কোথায় ? এমন তো হয় না যে, বিষ্ণুর নাভি থেকে ব্রহ্মা নির্গত হয়েছেন । তাই বিষ্ণু বসে শাস্ত্রের সার বানিয়েছেন । তা নয়, ব্রহ্মার দ্বারা বোঝানো হয়েছে । ত্রিমূর্তির উপরে হলেন শিব বাবা, তিনি বসেই ব্রহ্মার দ্বারা সার বুঝিয়ে বলেন । যাঁর দ্বারা বোঝাবেন, সেই আবার পালনা করবে । তোমরা তো হলে ব্রহ্মাকুমার – কুমারী । ব্রাহ্মণ বর্ণ হলো উঁচুর থেকেও উঁচু । তোমরা এখন হলে ঈশ্বরীয় সন্তান । তোমরা ঈশ্বরের রচিত যজ্ঞের রক্ষা করো । এই জ্ঞান যজ্ঞের দ্বারা সম্পূর্ণ দুনিয়া স্বাহা হয়ে যাবে । এর নাম রাখা হয়েছে — রাজস্ব অশ্বমেধ অবিনাশী রুদ্র জ্ঞান যজ্ঞ । রাজত্ব প্রাপ্ত করার জন্য বাবা এই যজ্ঞের রচনা করেছেন । ওরা যখন যজ্ঞ রচনা করে, তখন মাটির শিব, শালগ্রাম বানায় । তৈরী করে, পালনা করে তারপর তা বিসর্জন দেয় । দেবতাদের মূর্তিও এমনভাবেই করে থাকে । ছোটো বাচ্চারা যেমন পুতুল খেলা করে, তেমনই এরা করে থাকে । এখন বাবার জন্য বলা হয়, স্থাপনা, পালনা তারপর বিনাশ করেন, প্রথমে হলো স্থাপনা ।

এখন তোমরা এই মৃত্যুলোকে অমরলোকের জন্য পড়াশোনা করছো । এ হলো তোমাদের মৃত্যুলোকের অন্তিম জন্ম । বাবা আসেন অমরলোকের স্থাপনা করতে । এক পার্বতীকে কথা শোনালে কি হবে । ওরা শঙ্করকে অমরনাথ বলে, আর তাঁর পাশে পার্বতীকে রেখে দিয়েছে । এখন শঙ্কর – পার্বতী কিভাবে স্থূল বতনে আসতে পারে ? যেখানে তাঁদের সূক্ষ্ম বতনে দেখানো হয়েছে । তোমাদের এখন বোঝানো হয়েছে যে, জগদম্বা, জগৎপিতা হয় । বাস্তবে জগদম্বা হলেন পুরুষার্থী, এরপর লক্ষ্মী হলেন পাবন প্রালব্ধ । কার বেশী মহিমা ? জগদম্বার দেখো কতো মেলা হয় । কলকাতার কালী বিখ্যাত । কালী মাতার পাশে কালো পিতা কেন বানায়নি ? বাস্তবে জগদম্বা এবং আরো অনেক দেবী জ্ঞান চিতায় বসে কালো থেকে সুন্দর হয় । প্রথমে জ্ঞান – জ্ঞানেশ্বরী, তারপর রাজ – রাজেশ্বরী হয় । তোমরা এখানে এসেছো ঈশ্বরের থেকে জ্ঞান অর্জন করে রাজ – রাজেশ্বরী হতে । লক্ষ্মী – নারায়ণকে কে রাজত্ব দিয়েছিলেন ? ঈশ্বর দিয়েছিলেন । অমরকথা, সত্যনারায়ণের কথা বাবাই শোনান, যাতে সেকেণ্ডে নর থেকে নারায়ণ হওয়া যায় ।

বাচ্চারা, এখন তোমাদের কপাট খুলে গেছে যে — কাম হলো মহাশত্রু । মানুষ বলে থাকে, গৃহস্থ জীবনে থেকে পবিত্র থাকা অসম্ভব । তোমাদের বোঝানো হয় – বাবা যেহেতু স্বর্গের রচয়িতা, তাহলে তিনি নিশ্চই তাঁর বাচ্চাদের স্বর্গের বাদশাহী উপহার দেবেন । তাই এই স্বর্গের বাদশাহী পাওয়ার জন্য এক জন্ম তো পবিত্র থাকতেই হবে । এ তো সস্তা উপার্জন হলো, তাই না । ব্যবসায়ী মানুষ এই বিষয়কে ভালোভাবে নেবেন, কারণ ব্যবসায়ীরা দানও করেন । ধার্মিকরাও আসে । বাবা বলেন — এই উপার্জন বিশেষ কেউ করে । এ কতো সস্তা ব্যবসা । তবুও এমন কেউ আছে যারা উপার্জন করে আবার তালাক দিয়ে দেয় । এই জ্ঞান বাবা ছাড়া আর কেউই বোঝাতে পারে না । জ্ঞানের সাগর একজনই, তিনিই বোঝান । যাঁরা পবিত্র এবং পূজ্য ছিলেন, তাঁরাই ৮৪ জন্মের অন্তে পূজারী হয়েছেন । আমি এনার তনে প্রবেশ করেছি । প্রজাপিতা তো এখানে থাকবেন, তাই না । তোমরা এখন পুরুষার্থ করে ফরিস্তা তৈরী হচ্ছো । এখন ভক্তিমার্গের রাতের পরে জ্ঞান অর্থাৎ দিন হবে । তিথি – তারিখ তো নেই । শিব বাবা কবে এসেছেন, কেউই জানে না । মানুষ ধুমধাম করে কৃষ্ণ জয়ন্তী পালন করে । শিব জয়ন্তীর সম্পূর্ণ কথা কেউই জানে না । আচ্ছা ।

মিষ্টি – মিষ্টি হারানিধি বাচ্চাদের প্রতি মাতা – পিতা, বাপদাদার স্মরণের স্নেহ-সুমন আর সুপ্রভাত । আত্মাদের পিতা তাঁর আত্মারূপী বাচ্চাদেরকে জানাচ্ছেন নমস্কার ।