ওম্ শান্তি । এর অর্থ তো খুবই সাধারণ । প্রতিটি কথাই এক সেকেণ্ডে বোঝার মতো । সেকেণ্ডে বাবার থেকে উত্তরাধিকার গ্রহণ করতে হবে । বাচ্চারা জানে যে, অসীম জগতের পিতা এসে গেছেন, কিন্তু এই নিশ্চয়ও কারোর স্থায়ী ভাবে বসে না । লৌকিক সম্বন্ধে যেমন যখন মা সন্তানের জন্ম দেবে, তখন সাথে সাথেই বুঝতে পারা যায় যে, ইনি জন্ম দেবেন এবং পালনও করবেন । তাই এখানেও তো চট করে বোঝা উচিত, তাই না । বাচ্চারা, এখন তোমরা জানো যে, ভক্তির পরেই ভগবান আসেন । এখন ভক্তি কতো সময় ধরে চলে, কখন শুরু হয়, এ কথা এই দুনিয়াতে তোমরা বাচ্চারা ছাড়া আর কেউই জানে না । তোমরা বলে দিতে পারো — কবে ভক্তি শুরু হয়েছিলো । মানুষ তো বলে দেয় যে, পরম্পরা ধরে চলে আসছে । জ্ঞান আর ভক্তি, দুই জিনিস অবশ্যই আছে । মানুষ বলে যে, এ অনাদি কাল থেকে চলে আসছে, কিন্তু অনাদির অর্থও বুঝতে পারে না । এই ড্রামার চক্র অনাদি কাল থেকে ঘুরতে থাকে । এর আদি – অন্ত নেই৷ মানুষ তো গল্পগাথা বানাতে থাকে । কখনো বলে এতো বছর হয়েছে, আবার কখনো বলে এতো বছর । বাবা এসে সব সিদ্ধ করে বলে দেন । শাস্ত্র ইত্যাদি পড়লে বাবাকে তো পাওয়া যাবে না । বাবাকে তো সেকেণ্ডে পাওয়া যায় । সেকেণ্ডে জীবনমুক্তি… এও কেউ জানে না যে, বাবা কখন আসেন । কল্পের আয়ু লম্বা করে দিয়েছে । এখন বাবা তো সবই জানেন, আর বাচ্চারাও সবকিছুই জানে। কিন্তু আশ্চর্য এটাই যে, ১০ – ২০ বছরেও কারোর সম্পূর্ণ নিশ্চয় হয় না । নিশ্চয় আসার পরে তো কখনো বলবে না যে, ইনি আমাদের বাবা নন । এ হলো খুবই সহজ । তোমাদেরই নিজেদেরই তো বাবার বাচ্চা হয়ে উঠতে অনেক সময় লেগেছে । ১০ – ২০ বছরেও সম্পূর্ণ নিশ্চয় আসেনি । এখন তোমরা যদি কাউকে পরিচয় দাও, তাহলে সেকেণ্ডে তারা নিশ্চিত হয়ে যায় । জনকের কথাও পরের দিকেই, কেননা দিনে – দিনে খুবই সহজ হয়ে যায় । এমন ভালো ভালো পয়েন্টস বের হয় যাতে চট করে কেউ নিশ্চিত হয়ে যাবে ।

বাবা বলেন – বাচ্চারা, অশরীরী ভব। এই যে অনেক দেহের ধর্ম আছে, এসব ত্যাগ করো । প্রকৃতপক্ষে তো একটাই ধর্ম ছিলো, তাই না । এক থেকেই তো বৃদ্ধি হবে, তাই না । এ হলোই বিভিন্ন মনুষ্য সৃষ্টির ঝাড়, এ হল মনুষ্যদের কথা । এই বিভিন্ন ধর্মের বৃক্ষকেও জানতে হবে । ধর্ম সম্মেলন হয়, কিন্তু তারা জানেই না যে, সর্ব প্রথম পূজ্য ধর্ম কি ছিলো ! একথা বুদ্ধিতে আসা চাই । ভারতে হলো প্রাচীন ধর্ম, তাই অবশ্যই প্রাচীন ধর্ম পরমপিতা পরমাত্মাই রচনা করবেন । ভারতে শিব জয়ন্তীর গায়নও আছে । মন্দিরও অনেকই আছে, তবুও সবথেকে বড় মন্দির হলো বাবার – নির্বাণধাম । যেখানে আমরা আত্মারাও বাবার সঙ্গে থাকি । মন্দির থাকার স্থান তো থাকবে, তাই না । তাই এই মহাতত্ব কতো বড় মন্দির ! তোমাদের বুদ্ধিতে আসা উচিত যে, এই ব্রহ্ম তত্ব, যা সবথেকে উঁচুর থেকেও উঁচু মন্দির, আমরা সবাই ওখানেই থাকি । ওখানে সূর্য – চন্দ্র থাকে না, কেননা ওখানে রাত-দিন হয় না । প্রকৃতপক্ষে আমাদের আত্মিক মন্দির হলো নির্বাণধাম । ওটা হলো শিবালয়, যেখানে আমরা শিববাবার সঙ্গে থাকি । শিববাবা বলেন, আমি ওই শিবালয়ে থাকি । সেটা হলো অসীম জগতের শিবালয় । তোমরা শিবের সন্তানরাও ওখানেই থাকো । ওটা হলো নিরাকারী শিবালয় । তারপর তোমরা যখন সাকারী দুনিয়াতে আসো, তখন এখানে থাকার জায়গা তৈরী হবে । শিববাবা এখন এখানে আছেন, এই শরীরে বসে আছেন । এ হলো চৈতন্য শিবালয়, যার আধারে তোমরা কথাবার্তা বলতে পারো । ওই নির্বাণধামও শিব বাবার শিবালয়, যেখানে আমরা আত্মারা থাকি । ওই ঘর সকলেরই স্মরণে আসে । ওখান থেকে আমরা আসি অভিনয় করতে । সতো, রজো, তমোতে প্রত্যেকের আসতেই হবে । এইসব বিষয় দুনিয়াতে কারোর বুদ্ধিতেই নেই, যে আত্মারা আছে, তারা প্রত্যেকেই নিজের নিজের অনাদি পার্ট পেয়েছে, যার না আছে আদি, আর না আছে অন্ত । বাচ্চারা, তোমরা জানো যে, আমরা প্রকৃতপক্ষে ওই শিবালয়েই থাকি । শিববাবা যে স্বর্গ স্থাপনা করেন, তাকেও শিবালয় বলা হয় । শিববাবার স্থাপন করা স্বর্গ । ওখানেও বাচ্চারাই থাকে । তারা এই রাজ্যভাগ্য কিভাবে পেয়েছে ! সেটা হলো সত্যযুগের আদি, আর এ হলো কলিযুগের অন্ত । তাহলে সত্যযুগে দেবী – দেবতাদের স্বর্গের মালিক কে বানিয়েছে ? এখানেও কতো সুন্দর সুন্দর খণ্ড আছে । আমেরিকা সবথেকে একনম্বর খণ্ড । ওখানে অনেক অর্থবান এবং ক্ষমতাসম্পন্ন মানুষ আছে । এইসময় সবথেকে হাইয়েস্ট । ওখানে বৃহস্পতির দশা বসে আছে, কিন্তু এর সঙ্গে সঙ্গে রাহুর দশাও বসে আছে । এইসময় রাহুর দশা তো সকলের উপরই বসে আছে । বিনাশ তো সকলেরই হতে হবে । ভারত, যা সবথেকে বিত্তবান ছিলো, তা আজ গরীব হয়ে গেছে । এ সবকিছুই মায়ার জৌলুস । এখানে মায়ার ফুল ফোর্স আছে, তাই মানুষ একেই স্বর্গ মনে করে । আমেরিকাতে দেখো, কি লেগে আছে । মানুষ সেখানে আকৃষ্ট হয়ে যায় । বোম্বেকেও দেখো কতো আধুনিক হয়ে গেছে । আগে তো এমন ছিলোই না । এ হলো সম্পূর্ণ মায়ার জৌলুস । মানুষ আট – দশ তলার কতো বাড়ি বানায় । স্বর্গে তো এতো উঁচু মহল হয়ই না । ওখানে দুই তলাও হয় না । এখানে তো বানানো হয় কারণ বেশী জমি নেই । জমির দাম অনেক বেড়ে গেছে । তাই মানুষ মনে করে, এখানেই স্বর্গ । মানুষ প্ল্যান তৈরী করতে থাকে । বলা হয় – মানুষ চায় এক, আর হয় অন্যকিছু। মানুষ কতো চিন্তায় থাকে । মৃত্যু তো সকলের হবে । সকলের গলায়ই মৃত্যুর ফাঁসি । তোমরাও এখন ফাঁসিতে আছো । তোমাদের বুদ্ধি ওখানে নতুন দুনিয়াতে লেগে আছে । এখন সকলেরই বানপ্রস্থ অবস্থাতে যাওয়ার সময়, তাই বাবা বলেন, তোমরা এখন আমাকে স্মরণ করো । আমি নিজে তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছি যে, তোমাদের এখন বানপ্রস্থ অবস্থা, আমি তোমাদের সকলকে নিতে এসেছি । তোমাদের সকলকে মশার মতো যেতে হবে । তোমাদের ৮৪ জন্ম সম্পূর্ণ হয়েছে, এখন জীবন্মৃত অবস্থায় আমাকে স্মরণ করো । আমরা জীবন্মৃত অবস্থায় স্বর্গে যাওয়ার জন্য তৈরী হয়ে বসে আছি । আর কেউই স্বর্গে যাওয়ার জন্য তৈরী হয় না । যদি স্বর্গে যাওয়ার জন্য খুশী হয়, তাহলে অসুস্থ অবস্থায় ওষুধ খেতো না । তোমরা জানো যে, ওরা তো স্বর্গে যায় না । আমরা এখন সুইট হোমে যাচ্ছি । সে হলো গড ফাদারের হোম অথবা আত্মিক শিবালয় । এরপর সত্যযুগকে দেহের শিবালয় বলা হয় । ওই স্বর্গে যাওয়ার জন্যই আমরা পুরুষার্থ করছি । বাবা বুঝিয়েছেন যে, ব্রহ্মার দিন আর ব্রহ্মার রাত বিখ্যাত । রাত যখন সম্পূর্ণ হয়, তখন আমি আসি । লক্ষ্মী – নারায়ণের দিন আর রাত, একথা বলা হবে না । যদিও তাই, তবুও ব্রহ্মার দিন আর রাতের জ্ঞানই আছে । ওখানে লক্ষ্মী-নারায়ণের এই জ্ঞান নেই, ব্রহ্মা আর ব্রাহ্মণ – ব্রহ্মাণীরাই বুঝতে পারে যে শিবের রাত্রি কখন হয় । দুনিয়া তো এই কথা জানেই না । শিব হলেন নিরাকার, তিনি কীভাবে এলেন — এও তো জিজ্ঞেস করতে হবে, তাই না । শিব জয়ন্তীতে তোমরা অনেক সেবা করতে পারো । এখন রাজধানী স্থাপন হচ্ছে । এখন বৃক্ষ অনেক ছোটো, আর এই বৃক্ষে অনেক ঝড় আসে, অন্য বৃক্ষে এত ঝড় আসে না । এতে তো একের পিছনে অন্য সবাই আসতে – যেতে থাকে । এখানে তোমাদের নতুন জন্ম । মায়ার তুফানও সামনে উপস্থিত, আর কাউকেই এই তুফানের সম্মুখীন হতে হয় না । এখানে ধর্মের স্থাপনাতে মায়ার তুফান আসে । এ হলো অনেক উচ্চ লক্ষ্য । বিশ্বের বাদশাহ হওয়া, এ কোনো নতুন কথা নয় । তোমরা অনেকবার এই তুফান অতিক্রম করে নিজের রাজ্য – ভাগ্য নিয়েছো । যে যেই রীতিতে পুরুষার্থ করে, তার সেভাবেই সাক্ষাৎকার হয় । যত এগিয়ে যেতে থাকবে, তোমাদের তত সাক্ষাৎকার হবে যে, এ কোন পদ প্রাপ্ত করবে । জানতে তো পারা যায় না, এ কেমন পুরুষার্থ করছে । গরীব অথবা বিত্তবানের কথা নয় । তোমরা গীতও শুনেছো – অবশেষে সেই দিন এলো…. গরীবের ভগবান বাবা এসেছেন । বাবা বলেন, আমি কোনো বিত্তবানকে ধন দেবো না । সে তো বিত্তবানই । ওদের জন্য তো এখানেই স্বর্গ । এখন অনেকেই কোটিপতি, আগে কোটিপতি খুব কমই হতো । এখন তো অনেক মানুষের কাছেই কোটি টাকা দেওয়ালের ভিতরে লুকানো রয়েছে, কিন্তু এ কারোরই কাজে আসবে না । কতো আর খাবে । যারা ঠকিয়ে অর্থ একত্রিত করবে, তাদের রাতে ঘুম আসবে না । কি জানি, গভর্নমেন্ট না হানা দেয় । বাবা বলেন — তোমরা মনে রেখো, এ হলো অন্তিম সময় । এখন কারোর অর্থ মাটির তলায় চাপা পড়ে যাবে…. তাদেরই সফল হবে যারা বাবার সেবায় খরচ করবে । ধনী (বাবা) তো তোমাদের স্বর্গের মালিক বানান । তোমরা এখন বাবার কাছে নিজেকে ইন্সিওর করো । মৃত্যু তো সামনে উপস্থিত । তোমাদের সমস্ত আশা এখন পূর্ণ হয় । বাবা গরীবদের তুলে ধরেন । বিত্তবানের এক হাজার, আর গরীবের এক টাকা — এক সমান । বেশীরভাগ গরীবরাই এখানে আসে । কারোর ১০০ টাকা উপার্জন, কারোর ১৫০ টাকা, দুনিয়াতে মানুষের কাছে তো কোটি টাকা আছে, তাদের জন্য এটাই হল স্বর্গ । তারা কখনোই আসবে না । না তাদের বাবাকে দরকার আছে । বাবা বলেন, তোমরা যদি নিজের বাড়িঘর ইত্যাদিও তৈরী করো, সেন্টার খোলো, আমি পয়সা দিয়ে কি করবো । সন্ন্যাসীরা তো অনেক ফ্ল্যাট ইত্যাদি তৈরী করে, তাদের কাছে অনেক সম্পত্তি থাকে । এই রথও অনুভাবী । এখন আমি এসেছি গরীবকে বিত্তবান করতে, তাই এখন তোমরা সাহস করো । যারা কোটিপতি, তাদের অর্থ কোনো কাজে আসবে না । এখানে পয়সা ইত্যাদির কোনো কথা নেই । বাবা কেবল বলেন – মন্মনাভব ( মন আমাতে লাগাও )। এখানে খরচের কোনো কথা নেই । এই যে বাড়ি বানানো হয়েছে, তাও খুব সাধারণ, তাও অন্তিম সময় তোমাদের থাকার জন্যই । তোমাদের স্মরণিক এখানেই উপস্থিত । এখন আবার চৈতন্যতে স্থাপনা করছো । এরপর এই জড় স্মরণিক শেষ হয়ে যাবে । তোমাদের একথা লেখা উচিত যে, আবুতে এসে যারা এই মন্দির দেখেনি, আর এঁদের কর্তব্য সম্বন্ধে জানেনি, তাহলে তারা কিছুই দেখেনি — তোমরা বলবে, আমরা এখন সেই চৈতন্য রূপেই বসে আছি । তোমরা এই জড় চিত্রের রহস্য বুঝিয়ে বলতে পারো । বলবে, এঁরা হলেন আমরা । আমাদের জড় স্মরণিক বানানো আছে । এ হলো আশ্চর্যজনক মন্দির, আশ্চর্য তাই না । মাম্মা, বাবা আর বাচ্চারা এখানে চৈতন্য রূপে বসে আছে । ওখানে জড় চিত্র দাঁড়িয়ে আছে । মূখ্য হলেন এই শিব । তারপর ব্রহ্মা, জগদম্বা আর লক্ষ্মী – নারায়ণ । বাবা কতো ভালোভাবে বুঝিয়ে বলেন । তবুও মানুষ বাবার হয়েও আবার বাবাকেই তালাক দিয়ে দেয় । এও কোনো নতুন কথা নয় । বাবার হয়ে আবার ভাগন্তি হয়ে যায় । ভাগন্তিদের চিত্রও আমরা রাখতে পারি । যদি দৃঢ় নিশ্চয় থাকে তাহলে নিজের রাজত্বের চিত্র বানিয়ে নাও, তাহলে স্মৃতি থাকবে যে, আমরা ভবিষ্যতে ডবল মুকুটধারী স্বর্গের মালিক হবো । বাবাকে যদি ছেড়ে দাও তাহলে মুকুট পড়ে যাবে । এ হলো বোঝার মতো খুব আশ্চর্যজনক কথা । তোমরা বাবাকে স্মরণ করো । তাঁর থেকেই উত্তরাধিকার প্রাপ্ত হয় । একেই সেকেণ্ডে জীবনমুক্তি বলা হয় । বাবা তোমাদের ভবিষ্যতের জন্য উপযুক্ত তৈরী করছেন । মানুষ পরবর্তী জন্মের জন্য দান – পুণ্য করে । সে হলো অল্পকালের প্রাপ্তি । তোমাদের তো এই পড়ার দ্বারা ভবিষ্যৎ ২১ জন্মের জন্য প্রালব্ধ তৈরী হয় । কেউ যদি এই মাতা – পিতার আজ্ঞায় সম্পূর্ণ চলে তাহলে উদ্ধার হয়ে যাবে । মাতা – পিতাও খুশী হবেন । আসলে সম্পূর্ণ চলতে পারো না বলেই পদ কম হয়ে যায় । শিব বাবা বলেন — আমি নিষ্কামী, অভোক্তা, আমি এই প্রসাদ ইত্যাদি কিছুই খাই না । এই বিশ্বের বাদশাহীও তোমাদের জন্যই । এই খাওয়া – দাওয়াও তোমাদের জন্যই, আমি তো সার্ভেন্ট । আমার আসার সময়ও নির্ধারিত । কল্পে – কল্পে আমি আমার বাচ্চাদের রাজ্য – ভাগ্যের অধিকার দান করে নির্বাণধামে গিয়ে বসে যাই । বাবাকে কেউ যেন ভুলে না যায় । বাবা তো তোমাদের স্বর্গের বাদশাহী দিতে এসেছেন, তাও তোমরা তাঁকে ভুলে যাও । কাউকে বাবার পরিচয় দানেরও খুব সহজ উপায় বলে দিয়েছেন — তোমরা জিজ্ঞেস করো, পরমপিতা পরমাত্মার সঙ্গে তোমাদের কি সম্বন্ধ ? প্রজাপিতা ব্রহ্মার সঙ্গে তোমাদের কি সম্বন্ধ ? দুজনেই বাবা । উনি হলেন নিরাকার, আর ইনি সাকার । বাবাকে সর্বব্যাপী বলে দিলে উত্তরাধিকার কিভাবে প্রাপ্ত করবে ? শ্রীমৎ তো ভগবানের কাছেই প্রাপ্ত হয় শ্রীমতের দ্বারাই তোমরা শ্রেষ্ঠর থেকেও শ্রেষ্ঠ হও । আচ্ছা ।

মিষ্টি – মিষ্টি হারানিধি বাচ্চাদের প্রতি মাতা – পিতা, বাপদাদার স্মরণের স্নেহ-সুমন আর সুপ্রভাত । আত্মাদের পিতা তাঁর আত্মারূপী বাচ্চাদেরকে জানাচ্ছেন নমস্কার ।