ওম্ শান্তি । বাচ্চারা যা বলে, বাবাও তাই বলেন । বাচ্চারা বলে – বাবা, তোমাকে পেয়ে আমরা স্বর্গের মালিক হই । বাবাও বলেন – বাচ্চারা, ‘মন্মনাভব’ । কথা তো একই হয়ে গেলো । সমস্ত মানুষ জিজ্ঞেস করবে যে, ব্রহ্মাকুমার – ব্রহ্মাকুমারীরা এই সৎসঙ্গে গিয়ে কি পায় ? তখন ব্রহ্মাকুমার – কুমারীরা বলবে – বাপদাদার কাছে গিয়ে আমরা এই বিশ্বের মালিক হই । আর কেউই এই বিশ্বের মালিক হতে পারে না । এই লক্ষ্মী – নারায়ণই এই বিশ্বের মালিক, শিববাবা তো আর এই বিশ্বের মালিক হতে পারেন না । বাচ্চারা, তোমরা এই বিশ্বের মালিক হও । তোমাদের বাবা এই বিশ্বের মালিক হন না । এমন নিষ্কাম সেবা আর কেউই করতে পারেন না । প্রত্যেকেই তাদের সেবার ফল অবশ্যই পায় । ভক্তিমার্গে বা অন্য কোনো প্রকারে যে কেউই যা কিছু করে…. সমাজ সেবকদেরও তাদের সেবার ফল অবশ্যই প্রাপ্ত হয় । গভর্নমেন্টের থেকেও তারা অর্থ সাহায্য পায় । বাবা বলেন — আমিই একমাত্র নিষ্কাম সেবা করি যে, আমি বাচ্চাদের এই বিশ্বের মালিক বাবাই, অথচ আমি নিজে মালিক হই না । বাচ্চাদের সুখী করে, সুখধামের মালিক করে, ২১ জন্মের জন্য সুখদান করে, আমি আমার নির্বাণধামে গিয়ে বানপ্রস্থ অবস্থায় বসে যাই বানপ্রস্থ তো মূল বতনকেই বলা হবে মানুষ বাণপ্রস্থে যায় । বাচ্চাদের সবকিছু দিয়ে তারপর সৎসঙ্গ ইত্যাদি করতে থাকে । গুরু করে, যাতে তাঁরা মুক্তির পথ বলে দেয় বাচ্চারা, এখন তোমরা জেনে গেছো যে, এই মুক্তি – জীবনমুক্তির রাস্তা কোনো মনুষ্যমাত্রই কাউকে বলে দিতে পারে না । তারা কাউকেই সদ্গতি দান করতে পারে না । তারা নিজেদেরও সদ্গতি করতে পারে না । নিজের সদ্গতি করতে পারলে তো অন্যদেরও করতে পারবে । বাবা আসেনই পরমধাম থেকে । তিনি ওখানকার বাসিন্দা । বাচ্চারা, তোমরাও ওখানকার বাসিন্দা । তোমাদের এই কর্মক্ষেত্রে অভিনয় করতে হয় । বাচ্চারা, বাবাকেও একবার তোমাদের জন্য এখানে আসতে হয়, যেহেতু স্বর্গের স্থাপনা হচ্ছে তাই অবশ্যই নরকের বিনাশ হতেই হবে ।

তোমরা এখন জেনে গেছো যে – শিব বাবা ব্রহ্মার দ্বারা আদি সনাতন দেবী দেবতা ধর্মের স্থাপনা করছেন । তোমরা জানো যে, আমরা আবার মানুষ থেকে দেবতা হচ্ছি । বাচ্চারা, তোমাদের বুদ্ধিতে আছে যে, প্রতি পাঁচ হাজার বছর অন্তর আমরা আবার এসে ব্রহ্মা বাবার দ্বারা শিব বাবার বাচ্চা হই, এই উত্তরাধিকার প্রাপ্ত করার জন্য । তাঁকেই পতিত পাবন বলা হয় । তিনি নলেজফুল, জ্ঞানের সাগরও । তিনি যোগ অর্থাৎ স্মরণ করা শেখান কিন্তু নিরাকার কিভাবে বোঝাবে, তাই তিনি বলেন – আমি ব্রহ্মার দ্বারা মনুষ্য থেকে দেবতা বানাই অর্থাৎ আমি দেবী – দেবতা ধর্মের স্থাপনা করি । এখন তো সেই ধর্ম আর নেই, আবার তা স্থাপন করতে হবে । এখন আবার আমি আদি সনাতন দেবী – দেবতা ধর্মের স্থাপনা করে, বাকি সবাইকে মুক্তিধামে নিয়ে যাই । ভারত হলো প্রাচীন খণ্ড, তাই ভারতের আদমসুমারী বাস্তবে সবথেকে বেশী হওয়া উচিত । এমন কথা আর কারোর বুদ্ধিতে আসে না । আদি সনাতন দেবী দেবতা ধর্ম সবথেকে বড় হওয়া উচিত । পাঁচ হাজার বছর ধরে এই ধর্মের বৃদ্ধি হতে থাকে । বাকি আর সবাই তো আসে ২৫০০ বছর পরে । ইসলামীদের আদমসুমারী কম হওয়া উচিত, এরপর অল্প কিছুদিন পরে বৌদ্ধ ধর্মের যারা, তারা আসে, তাই এদের মধ্যে কিছু তফাৎ হওয়া উচিত । ইসলামী, বৌদ্ধ ইত্যাদিরা প্রথমে সতোপ্রধান থাকে, তারপর ধীরে ধীরে তমোপ্রধান হয় । এও এক হিসাব । যে বাচ্চারা অনন্য বুঝদার, তাদের খেয়াল রাখতে হবে । আজকাল লেখে যে, চাইনিজ সবথেকে বেশী কিন্তু তাদের তো সৃষ্টিচক্রের জ্ঞান নেই । এই সব রহস্য বাচ্চারা, তোমাদের বুদ্ধিতে আছে । যারা লেখাপড়া জানে, তাদের ডিটেলে বোঝাতে হয় । দেবী – দেবতা ধর্মের পাঁচ হাজার বছর সম্পূর্ণ হয়েছে । তাই এই সময় তাদের সংখ্যা অনেক হওয়া চাই, কিন্তু দেবী – দেবতা ধর্মের যারা, তারা অন্য ধর্মে কনভার্ট হয়ে গেছে । প্রথম দিকে অনেকে মুসলমান হয়ে গেছে, তারপর অনেকে বৌদ্ধও হয়ে গেছে । এখানেও বৌদ্ধ অনেকেই আছে, খ্রীস্টান তো অগুন্তি । দেবী দেবতা ধর্মের তো কোনো নামই নেই । আমরা যদি ব্রাহ্মণ ধর্ম বলি, তাহলেও হিন্দুদের সারিতে ফেলে দেবে । তোমরা এখন জানো, আমাদের মতো ব্রাহ্মণদের দ্বারা শ্রীমৎ অনুসারে আদি সনাতন দেবী – দেবতা ধর্ম স্থাপন হচ্ছে । এই কথাও বোঝা দরকার । ধর্মের গায়ন তো থাকে, তাই না । এখানকার মানুষরা নিজেদের হিন্দুর লাইনে নিয়ে আসে । তারা বলবে, হিন্দু আর্য ধর্মের, সবথেকে পুরানো । ভারতবাসী প্রথমে আর্য ছিলো, অনেক ধনবান ছিলো, এখন অনার্য হয়ে গেছে । কোনো বুদ্ধি নেই, যার যা মনে আসে, সে ধর্মের সেই নাম রেখে দেয় । বৃক্ষের পরে ছোটো ছোটো পাতা, ডালপালা বের হয় । নতুনদের কিছু সম্মান থাকে ।

বাচ্চারা, এখন তোমরা জানো যে, আমরা বাবার কাছ থেকে স্বর্গের উত্তরাধিকার গ্রহণ করছি । তাই এমন উত্তরাধিকার প্রদানকারী বাবাকে কতটা স্মরণ করা উচিত । তোমরা যতো বেশী স্মরণ করবে, এক তো উত্তরাধিকার প্রাপ্ত করবে, দ্বিতীয় তোমরা পবিত্র হবে । লৌকিক বাবার কাছ থেকে তো ধনের উত্তরাধিকার প্রাপ্ত হয় । এর সাথে সাথে পতিত হওয়ারও অধিকারী হতে হয় । সে হলো পারলৌকিক বাবা, আর ইনি মাঝে হলেন অলৌকিক বাবা । এনাকে মাঝখানে দু’দিক দিয়েই জুড়ে দেওয়া হয়েছে । শিব বাবার তো কোনো অসুবিধা হয় না, এনাকে কতো গালি খেতে হয় । বাস্তবে কৃষ্ণকে গালি দেওয়া হয় না । মাঝে ইনি আটকে গেছেন । কথায় আছে না – রাস্তায় চলতে গিয়ে ব্রাহ্মণ ফেঁসে গেছে । গালি খাওয়ার জন্য ইনি ফেঁসে গেছেন । অলৌকিক বাবাকেই সব সহ্য করতে হয় । একথা কেউ জানেই না যে, শিব বাবা এনার মধ্যে প্রবেশ করে এসেছেন পতিতকে পবিত্র বানাতে । পবিত্র হওয়ার জন্যই মার খায় । বাবা বলেন — আমি এসেছি সবাইকে ফিরিয়ে নিয়ে যেতে । তোমরা জানো যে, মৃত্যু সামনে উপস্থিত । বিনাশ তো অবশ্যই হওয়া প্রয়োজন । বিনাশ ছাড়া সুখ – শান্তি কিভাবে হবে । যখন কোনো লড়াই ইত্যাদি লাগে, তখন মানুষ যজ্ঞ করে থাকে, যাতে লড়াই বন্ধ হয়ে যায় । তোমরা ব্রাহ্মণ কুলভূষণরা জানো যে, বিনাশ তো অবশ্যই হবে । না হলে স্বর্গের গেট কিভাবে খুলবে । সবাই তো আর স্বর্গে আসবে না । যে পুরুষার্থ করবে সেই যাবে, বাকি সবাই মুক্তিধামে যাবে । এ কথা কেউ না জানার কারণে কতো ভয় পায় । শান্তির জন্য কতো ধাক্কা খেতে থাকে । কনফারেন্স করতে থাকে । কেবল তোমরা ব্রাহ্মণরাই জানো যে, কিভাবে সুখধাম আর শান্তিধামের স্থাপনা হচ্ছে । বিনাশ ছাড়া স্থাপনা হতে পারবে না । তোমরা এখন ত্রিকালদর্শী হয়েছো । তোমরা জ্ঞানের তৃতীয় নেত্র পেয়েছো । ওরা তো বলে, শান্তি কিভাবে আসবে ? অর্থাৎ কেউ যেন লড়াই – ঝগড়া না করে । সবাই বলে যে, একতা যেন আসে । এক বাবার মত যদি নেয় যে, আমরা এক বাবার সন্তান ভাই – ভাই, তাহলে একতা এসে যাবে । এক বাবার সন্তান হলে নিজেদের মধ্যে লড়াই করা উচিত নয় । এও তো সত্যযুগেই ছিলো । ওখানে কেউই নিজেদের মধ্যে লড়াই করে না । সে তো সত্যযুগের কথা হয়ে গেলো, এখানে তো হলো কলিযুগ । বরাবর সত্যযুগে দেবতারা ছিলো, বাকি সব আত্মারা কোথায় ছিলো, জানা যায় না । তোমরা এখন বুঝতে পারো যে, এক রাজ্য কেবল সত্যযুগেই ছিলো । ওখানে সুখ – শান্তি সবই ছিলো । পুরুষার্থের নম্বর অনুসারে এইসব কথা তোমাদের বুদ্ধিতেই আছে । বুঝতে পারে যে, বরাবর আমরা সত্যযুগে রাজত্ব করতাম, সেখানে অগাধ সুখ ছিলো । অদ্বৈত ধর্ম ছিলো । এই জ্ঞান কারোরই নেই । এই সময় তোমরা নলেজফুল হও । বাবা তোমাদের নিজের সমান বানান । যা বাবার মহিমা, তোমাদেরও তেমনই হতে হবে । দিব্য দৃষ্টির চাবি একমাত্র বাবার কাছেই আছে । বাবা বলেছেন যে – ভক্তিমার্গে আমাকে কাজ করতে হয়, যে যার পূজা করে, আমি তাদের মনোকামনা পূরণ করি । এখানেও দিব্য দৃষ্টির পার্ট চলে । এমন বলা হয় তো – অর্জুন বিনাশের সাক্ষাৎকার করেছিলো । বিনাশ তো অবশ্যই হতে হবে । বিষ্ণুপুরীও অবশ্যই স্থাপন হতে হবে । বাবা পূর্ব কল্পে যেমন বসে বুঝিয়েছিলেন, এখনো তেমনই বসে বোঝান । বাবা আমাদের মনুষ্য থেকে দেবতা তৈরী করেন । দেবতা যখন তৈরী হয়, তখন অবশ্যই এই আসুরী সৃষ্টির বিনাশ হবে । চতুর্দিকে হাহাকার হবে । বুদ্ধির দ্বারা বুঝতে পারা যায় যে, প্রাকৃতিক বিপর্যয় আসবে । মুষলধারে বৃষ্টিও হবে । এই সবকিছুর বিনাশ হয়ে গেলে তবে সত্যযুগ স্থাপন হবে । পাঁচ তত্বের খাদও মিশে যাবে । এই ধরিত্রীতে দেখো কতো খাদ মিশেছে । বাবা বলেন যে – এই রুদ্র জ্ঞান যজ্ঞে সবকিছুই স্বাহা হয়ে যাবে । ভক্তিমার্গে দেখো, রুদ্র যজ্ঞ কিভাবে রচনা করে । শিব বাবার লিঙ্গ, আর ছোটো ছোটো শালগ্রাম অনেক বানিয়ে পুজো করে, তারপরে ভেঙ্গে ফেলে, আবার রোজ বানায় । পুজো করে আবার ভেঙ্গে ফেলে । শিব বাবার সঙ্গে যারা এই সেবা করেছিলো, তাদের এই হাল করে । রাবণকে দেখো, প্রতি বছর তার কুশপুত্তলিকা তৈরী করে জ্বালিয়ে দেয় । শত্রুকে তো এক বা দুই বার কুশপুত্তলিকা বানিয়ে জ্বালিয়ে দেয়, এমন নয় যে, বছর বছর জ্বালানোর নিয়ম রাখে । একবারেই রাগ নির্গত করে দেবে । রাবণকে তো প্রতি বছর জ্বালায় । এর অর্থ কেউ বুঝতেই পারে না । আবার বলে দেয়, রাবণ সীতাকে হরণ করেছিলো…. কিছুই অর্থ বুঝতে পারে না । বিদেশীরা কি বুঝবে, কিছুই না। দিন দিন রাবণকে বড় করে বানাতে থাকে, কেননা রাবণ অনেক দুঃখ দানকারী । এখন তোমরা একে জয় করছো । সত্যযুগে এসব থাকবেই না । এই যে কর্মের ভোগ, রোগ ইত্যাদি হয়, এ হলো রাবণের কারণে । রাবণ প্রবিষ্ট হওয়ার কারণে মনুষ্য যে কর্মই করে, তা বিকর্ম হয়ে যায় । এই সুখ দুঃখের খেলা বানানো আছে । এই হিস্ট্রি – জিওগ্রাফির কথা কেউই জানে না । লক্ষ্মী – নারায়ণ এই রাজ্য কিভাবে পেয়েছিলেন ? কেউই জানে না । তোমরা ছোটো – ছোটো বাচ্চারা বোঝাও – এই লক্ষ্মী – নারায়ণ সত্যযুগে রাজ্য করতেন । সঙ্গম যুগে তারা এই রাজযোগ শিখে এই পদ পেয়েছিলেন । বিশেষ মানুষদের এই ছোটো – ছোটো বাচ্চারা গিয়ে বোঝাবে যে – এই রাজ্য কিভাবে পেয়েছে ? এখন তো হলো কলিযুগ, একে সত্যযুগ বলা হয় না । এখন তো আর রাজত্ব নেই । রাজাদের মুকুটই চলে গেছে । ধর্ম শাস্ত্র কেবল চারটি । গীতা ধর্ম শাস্ত্র, যার থেকে তিন ধর্ম সত্যযুগে নয়, এখন স্থাপন হচ্ছে । এমন নয় যে, লক্ষ্মী – নারায়ণ বা রাম কোনো ধর্ম স্থাপন করেছিলেন । এই ধর্ম এখন স্থাপন হচ্ছে, এরপর আবার ইসলামী, বৌদ্ধ আর খ্রিস্টান । খ্রিস্টানদের একটাই ধর্মশাস্ত্র, বাইবেল, ব্যস । এর পরের দিকে বৃদ্ধি পায় । আদি সনাতন হলো দেবী – দেবতা ধর্ম, এখন আবার দেবী – দেবতা ধর্মের স্থাপন করা হচ্ছে । তোমরা এই ড্রামার রহস্যকে খুব ভালোভাবে বুঝতে পেরেছো । তোমাদের খুশীও হয় । যেহেতু তোমরা বাচ্চারা একশো প্রতিশত নিশ্চিত যে, আমরা আবার নিজের রাজ্য – ভাগ্য স্থাপন করছি । এতে লড়াই – ঝগড়ার কোনো কথা নেই । রাজধানী স্থাপন হচ্ছে, এ হলো নিশ্চিত । এ হলো মৃত্যুর মতোই নিশ্চিত । তোমরা জানো যে, আমরা আবার রাজ্য – ভাগ্য নিচ্ছি । কল্প – কল্প আমরা বাবার কাছ থেকে উত্তরাধিকার প্রাপ্ত করি । তোমরা যতো পুরুষার্থ করবে, তত উঁচু পদ প্রাপ্ত করবে । আচ্ছা ।

মিষ্টি-মিষ্টি হারানিধি বাচ্চাদের প্রতি মাতা-পিতা বাপদাদার স্নেহ-সুমন স্মরণ-ভালবাসা আর সুপ্রভাত। আত্মাদের পিতা ওঁনার আত্মা রূপী সন্তানদের জানাচ্ছেন নমস্কার।