ওম্ শান্তি । মিষ্টি – মিষ্টি আত্মারূপী সন্তানরা গীত শুনেছে । বাচ্চারাই ভাগ্যবান নক্ষত্র, এমন গায়ন হয় । জ্ঞান সূর্য, জ্ঞান চন্দ্রমা, জ্ঞান ভাগ্যবান নক্ষত্র । ওই সূর্য, চন্দ্রমা তো মণ্ডপকে আলোকিত করে, তাই তোমাদেরই মহিমা করা হয় । তোমরাই হলে জ্ঞান নক্ষত্র, ওদের জ্ঞান নক্ষত্র বলা যায় না । জ্ঞান সূর্য নাম শুনে মনে করে, সম্ভবত ওই সূর্য হল জ্ঞান স্বরূপ, কেননা মানুষ মনে করে যে, নুড়ি – পাথরের মধ্যেও ভগবান আছে, তাই সূর্যকে অনেক মান্যতা দেয় । নিজেকে সূর্যবংশীও বলে থাকে । মানুষ সূর্যের পূজা করে, সূর্যের পতাকাও রেখে থাকে । তোমাদের হলো ত্রিমূর্তির ঝান্ডা । এ কতো আশ্চর্যের । এতে লেখাও আছে, সত্যমেব জয়তে । সত্যিকারের এই বিশ্বে বিজয় তো তোমরাই প্রাপ্ত করাও । তোমরা হলে শিবশক্তি পাণ্ডব সেনা । ওরা নাম রেখে দিয়েছে — ত্রিমূর্তি মার্গ, ত্রিমূর্তি হাউস । এর অর্থও বাবাই বুঝিয়ে বলেন যে, এই ত্রিমূর্তির দ্বারা আমি কি কর্তব্য করাই । ব্রহ্মার দ্বারা স্থাপনা… । ওরা ত্রিমূর্তি থেকে শিবকে বাদ দিয়ে চিত্রের অর্থকে খণ্ডিত করে দিয়েছে । তোমরা এখন জানো যে, এই ত্রিমূর্তির চিত্রে কতো রহস্য আছে । সত্য শিববাবা ব্রহ্মার দ্বারা রাজত্ব প্রদান করেন । আমরা বাচ্চারা পূর্ব কল্পের মতো শিববাবার থেকে পবিত্রতা, সুখ – শান্তি আর সম্পত্তির রাজ্য গ্রহণ করছি । পড়া সবসময় ব্রহ্মচর্য অবস্থায় পড়তে হয় । এখন তো কেউ কেউ বিয়ের পরও কোর্স করে, কেননা আমদানি বেশী হয়ে যায় । তোমাদের এখানে অগুন্তি আমদানি । বাচ্চারা জানে যে, শিববাবা আমাদের বিশ্বের মালিক বানাতে এসেছেন । শ্রীমৎ হলো শ্রেষ্ঠ, এমন গায়ন আছে । বাবার বাচ্চা হলে অবশ্যই বাবার মতে চলবে । ভাই – ভাইয়ের মতে নয় । সে তো অনেক জন্ম চলেছো, তাতে কোনো লাভই হয়নি । এখন বাবার মতে চলতে হবে । সাধু – সন্ত ইত্যাদি সবাই হল ভাই – ভাই । বাবা এখন এসেছেন উচ্চ মত প্রদান করতে । নেচার – কিওরেরও অনেকে ওষুধ খায় । সে সব হলো অল্পকালের জন্য । এ হলো ২১ জন্মের নেচার – কিওর । ওরা বলবে ঠান্ডা জলে স্নান করো । এই করো – ওই করো, খাওয়াদাওয়ার সাবধানতা অবলম্বন করো । এখানে সেইসব খাওয়াদাওয়ার কথা নেই । এখানে তো মিষ্টি বাবা বাচ্চাদের বলেন, তোমরা এখন আমাকে স্মরণ করো, তাহলে খুব মিষ্টি হয়ে যাবে । দেবতারা তো খুব মিষ্টি, তাই না, তাঁদের মধ্যে কতো আকর্ষণ থাকে । আগে উঁচু পাহাড়ের উপর শিবের মন্দির তৈরী করা হতো । মানুষ পায়ে হেঁটে দর্শন করতে যেতো, কেননা পবিত্রতার আকর্ষণ থাকতো । দেবতারা যখন পবিত্র ছিলো তখন এই বিশ্বে রাজত্ব করতো । এখন মানুষ তাঁদের চিত্রের সামনে গিয়ে বন্দনা করে, নমন করে । সেই মিষ্টি বাবাকে তো সবাই স্মরণ করে । তাঁকে এখানেই আসতে হয় । তাঁর কাছে অবশ্যই বৈকুন্ঠের গহন সুখ পাওয়া যায়, তাই তো সবাই তাঁকে স্মরণ করে । এখন এই রাবণ রাজ্যের অন্ত হবে, তাই তো বাবা এসে স্বর্গের রাজত্ব প্রদান করবেন । বাবা এই ভারতেই আসেন । শিব জয়ন্তীও এই ভারতেই পালন করা হয়, কিন্তু তাঁর থেকে কি পাওয়া যায়, তা কেউ জানে না । বাবা বলেন – বাচ্চারা, আমি তোমাদের মিষ্টি বানাতেই এসেছি । তোমরা কতো ছিঃ ছিঃ হয়ে গিয়েছিলে । বাবা হলেন নলেজফুল, তোমরা এখন সব নলেজ পাচ্ছো । বীজের মধ্যেই তো সব নলেজ থাকবে, তাই না । তিনি হলেন বীজ, সত্য, চৈতন্য, আবার জ্ঞানের সাগর, তিনি সত্য বলেন । তিনিও আত্মা কিন্তু পরম । পরম আত্মার অর্থ পরমাত্মা । তিনি সদা পরমধামে থাকেন, উঁচুর থেকেও উঁচু । অনেকেই তাঁকে বলেন তিনি নাম রূপ থেকে পৃথক, কিন্তু নাম রূপ থেকে পৃথক কোনো বস্তুই হয় না । তাঁর নাম হলো শিব । সবাই তাঁর পূজা করে । তিনি নিরাকার । তিনি এখন এসেছেন । আগে আমরা দেহ – অভিমানী ছিলাম । বাবা এখন বলেন – বাচ্চারা, আত্ম – অভিমানী ভব । গীতাতেও আছে – মন্মনাভব । ওখানে কেবল শিবের বদলে কৃষ্ণের নাম দেওয়াতে খণ্ডিত হয়ে গেছে । তবুও বই পড়লে তো আর রাজ্য পাওয়া যাবে না । রাজত্ব থাকে সত্যযুগে । বাবা অবশ্যই সঙ্গম যুগে আসবেন । এখন ড্রামা অনুসারে ভক্তি সম্পূর্ণ হয়ে এসেছে । ভক্তির পরে আসে জ্ঞান । এ হলো পুরানো দুনিয়া, সত্যযুগ হলো নতুন দুনিয়া । সত্যযুগে সূর্যবংশীরা রাজত্ব করতো । এ হলো রাজযোগ নর থেকে নারায়ণ আর নারী থেকে লক্ষ্মী হওয়ার । সত্যযুগে এনাদের রাজ্য ছিলো । এখন কলিযুগে দেখো কি অবস্থা । তোমরা এখন সত্যযুগে যাওয়ার জন্য আবার পড়াশোনা করছো । ভক্তিমার্গের যে সব বেদ – শাস্ত্র ইত্যাদি আছে তাকে ছাড়তে হয় । জ্ঞান প্রাপ্ত হলে আর ভক্তির দরকার থাকে না । জ্ঞানের দ্বারাই আমরা বিশ্বের মালিক হই ।

বাবা এসেছেন ভক্তির ফল প্রদান করতে । আমাদের এখন অবশ্যই পতিত থেকে পবিত্র হতে হবে, কেননা পতিত তো ফিরে যেতে পারবে না । মুক্তিধামেও সব পবিত্র আত্মারা থাকে । সুখধামেও সব পবিত্র আত্মারা থাকে । এখন কলিযুগে সবাই পতিত । এখন এদের কে পবিত্র করবে ? পতিত – পাবন হলেন একমাত্র বাবা । বাবা এখন বলছেন – আমি এনার অনেক জন্মের অন্তিম জন্মে আসি । এই দাদা সবথেকে বেশী এক নম্বর ভক্ত ছিলেন । তারপর একে ব্রহ্মার আত্মা বা লক্ষ্মী – নারায়ণের আত্মা, যাই বলো না কেন । এ হলো বোঝার মতো অতি গুহ্য কথা । বিষ্ণুর নাভি থেকে ব্রহ্মা আর ব্রহ্মার নাভি থেকে বিষ্ণু বের হয়েছে… বিষ্ণু ৮৪ জন্মের পরে ব্রহ্মা হন । এই কথা কোনো শাস্ত্রে নেই । বাবাও গীতা পাঠী ছিলেন । যখন জ্ঞান পেলেন, তখন বুঝতে পারলেন যে, বাবা তো বিশ্বের বাদশাহী দেন । তাঁর বিষ্ণুর সাক্ষাৎকারও হয়েছিলো, তখন গীতা ইত্যাদি পাঠ সব বন্ধ হয়ে গিয়েছিলো । বাবা প্রবিষ্ট হয়েছিলেন যে । এরপর কখনোই আর গীতাতে হাত দেননি । এক বাবাকেই স্মরণ করতে লেগেছিলেন। ইনি বলেন, আমিও ওই বাবার থেকে শুনতে শুরু করেছিলাম । শিব বাবা বলেন – আমি যখন বাচ্চাদের শোনাতাম তখন ইনিও শুনতেন । আমি এনার তনে প্রবেশ করেছি, তাই এনার নাম রেখেছি অর্জুন । শাস্ত্রে ঘোড়ার রথ দেখানো হয় । কতো তফাৎ । ঘোড়ার গাড়িতে একজনকে বসে জ্ঞান দিয়েছিলেন কি ? তোমরা এখন বুঝতে পারো, এ কিভাবে হতে পারে ? তোমরা প্রত্যক্ষভাবে দেখছো – বাবা কিভাবে পড়ান । এখানে কতো সেন্টার । তাই পড়ানোর জন্য অবশ্যই পাঠশালার প্রয়োজন, নাকি যুদ্ধের ময়দান ? বাবা রাজযোগ শেখান । সত্যযুগে কোনো শাস্ত্র থাকে না । আমি এখন জ্ঞান শোনাচ্ছি, ব্যস, সত্যযুগে আর কোনো দরকারই নেই । পুরানো দুনিয়ার যা কিছুই আছে, সব ভস্ম হয়ে যাবে । এ হলো রাজস্ব অশ্বমেধ যজ্ঞ । অশ্ব এই রথকে বলা হয়, একেও স্বাহা করতে হবে । আত্মা বাবার হয়ে গেলে এই পুরানো শরীরও শেষ হয়ে যাবে । কৃষ্ণপুরীতে তো এই ছি – ছি শরীর নিয়ে যাবেই না । আত্মা হলো অমর । হোলিতে দেখানো হয় — মিষ্টি চাপাটি (কোকি) জ্বলে যায় কিন্তু তার সুতোটি জ্বলে না । বাবা তো অসীম জগতের কথা বুঝিয়ে বলেন – এতকাল যা যা শুনেছো, সব ভুলে যাও । ভারত এখন মিথ্যা খণ্ড হয়ে গেছে, আগে সত্য খণ্ড ছিলো । সত্য খণ্ড বাবা বানিয়েছিলেন, তারপর রাবণ মিথ্যা খণ্ড বানিয়েছিলো । এই রাবণ হলো সকলের পুরানো শত্রু । ব্যস, কেউ যা কিছু বলল, তাতেই চলতে থাকে । দিলওয়াড়া মন্দিরে যেমন আদিদেবের নাম মহাবীর রেখে দিয়েছে । মহাবীর হনুমানকে বলা হয় । এখন কোথায় সে, আর কোথায় এ । এই মন্দিরে হুবহু তোমাদের স্মরণ আছে । উপরে স্বর্গ আর নীচে তপস্যা । আদিনাথের মূর্তি গোল্ডেন বানানো হয়েছে । বলা হয় না — ভারত সোনার পাখি ছিলো ! ভারতের মতো সোনা আর কোথাও ছিলো না । সোনার মহল প্রাসাদ তৈরী ছিলো । ছাদে, দেওয়ালে হীরে – জহরত লাগানো ছিলো । মন্দিরে কতো হীরে – জহরত ছিলো যা লুণ্ঠন করা হয়েছিলো । সেসব মসজিদে গিয়ে লাগানো হয়েছিলো । তাহলে সেইসময় এর কি মূল্য থাকতো । অগাধ ধন ছিলো, তাই তো লুঠ করে নিয়ে গিয়েছিলো । এ সবাই জানে যে, প্রাচীন ভারত খুব বিত্তবান ছিলো । এখন কতো গরীব হয়ে গেছে । গরীবের উপর দয়া আসে । রাবণ কতো দেউলিয়া করে দিয়েছে । বাবা আবার সক্ষম করেন । এ হলো অসীম জগতের নাটক, যার আদি – মধ্য – অন্ত কেউই জানে না । বাবা হলেন নলেজফুল । এমন নয় যে, আমি সবার ভিতরে বসে দেখি । এ সবই ড্রামাতে নিহিত আছে । যে পাপ করে, সে সাজা তো পায়ই । আমাকে তো বলাই হয় নলেজফুল, পতিত – পাবন । মানুষ ডাকতে থাকে – হে বাবা এসো, এসে আমাদের জ্ঞান দান করো । পবিত্র বানাও । তাই আমি এসে এই কার্য করি । বাকি শাস্ত্রের যে সব কথা আছে, বাবা বলেন – সেসব ভুলে যাও, আর আমি যা শোনাচ্ছি, তা শোনো । তোমরা এখন বাবার কাছে রাজযোগ শিখছো । এরপর তোমরা সূর্যবংশী হবে । তারপর চন্দ্রবংশী, বৈশ্যবংশী এবং শূদ্রবংশী হবে । এই জ্ঞান তোমাদের বুদ্ধিতে আছে । সত্যযুগে সবই ভুলে যাবে । ওখানে বাবাকে কেউ স্মরণই করে না । উত্তরাধিকার প্রাপ্ত হয়ে গেলে তখন স্মরণ কিসের জন্য করবে । তোমাদের কতো ভালোভাবে বোঝানো হয় । এই কথা কোনো শাস্ত্রতেই নেই । বৃহস্পতি হলেন বাবা । তিনি বলেন – আমাকে স্মরণ করো । সৃষ্টিকর্তা একজন হবেন, নাকি নুড়ি – পাথরের মধ্যে থাকবেন ?

বাবা বলেন যে, রাবণ তোমাদের বুদ্ধি কতো খারাপ করে দিয়েছে । বড় – বড় বিদ্বানদের কতো অহংকার । বাবাকে জানেই না । না তারা রচনার আদি – মধ্য – অন্তকে জানে । বাবা বলেন – আমি তোমাদের রাজত্ব দিয়ে দিয়েছি । তোমরা সব ধন – দৌলত শেষ করে দিয়েছো, এখন তোমরা ভিক্ষা চাইছো, তাই তোমাদের আসুরিক সম্প্রদায় বলা হয়েছে । দেবতাদের কতো মহিমা করা হয়েছে । আবার বলেও — আমাদের মতো নির্গুণের কোনো গুণ নেই । বাচ্চারা, এখন তোমাদের গুণ ধারণ করতে হবে তাই অপগূণ দূর করো । রাবণ তোমাদের বানরের সদৃশ্য করে দিয়েছে । বাবা এখন তোমাদের দেবতা বানান । যাদের মধ্যে পাঁচ বিকার আছে, তাদের বানর বলা হয় । (নারদের উদাহরণ ) তোমাদের এখন চরিত্রের পরিবর্তন হয়ে যাচ্ছে, এরপর তোমরা দেবতা হয়ে যাবে । এই জ্ঞান সাগরে ডুব দিয়ে আমরা জ্ঞান পরী হয়ে যাই । ওরা আবার জলকে মানস সরোবর মনে করে নিয়েছে । এ হলো জ্ঞান স্নানের কথা । এ তো বাচ্চারা জানেই যে, বাবা হুবহু পাঁচ হাজার বছর পূর্বের মতো আমাদের আবার বোঝাচ্ছেন, এতে কোনো সংশয় উৎপন্ন হতে পারে না । তোমরা পতিত পাবন বাবাকে আর বিষ্ণুপুরীকে স্মরণ করো, তাহলে পবিত্র হয়ে যাবে । মনুষ্য মুক্তির জন্য কতো মাথা ঠুকতে থাকে, কিন্তু ঘর কোথায় তা কেউই জানে না । কেউ মনে করে আত্মা লীন হয়ে যাবে । কেউ আবার মনে করে, আত্মা দ্বিতীয় কোনো শরীর ধারণ করে না । এখানে অনেক মত আছে, বাবাকে কেউ জানেই না । সম্পূর্ণ দুনিয়া মনে করে – কৃষ্ণ ভগবান উবাচঃ । বাবা এখানে বলেন – শিব ভগবান উবাচঃ । এ কতো রাত – দিনের তফাৎ । নামই একদম পরিবর্তন করে দিয়েছে । আচ্ছা ।

মিষ্টি – মিষ্টি বাচ্চারা ? বাপদাদা দুজনেই বলেন । দুজনেরই তো বাচ্চা, তাই না । ইনিও স্টুডেন্ট, তোমরাও স্টুডেন্ট । ইনিও পড়ছেন । যারা ভারতকে পবিত্র বানানোর সেবা করছে, তারাই বাবার বাচ্চা হবে । যারা পবিত্র হয় না, বাবা তাদের দেখেও দেখেন না । মনে করেন, সাজা ভোগ করে আবার এসে (সত্যযুগে) বাবুর্চি হবে । যারা পবিত্র হতে পারে, তারাই বিশ্বের মালিক হবে । আচ্ছা ।

মিষ্টি – মিষ্টি হারানিধি বাচ্চাদের প্রতি মাতাপিতা – বাপদাদার স্মরণের স্নেহ-সুমন আর সুপ্রভাত । আত্মাদের পিতা তাঁর আত্মা রূপী বাচ্চাদেরকে জানাচ্ছেন নমস্কার ।