ওম শান্তি । বাচ্চারা গীত শুনেছে । কারোর যখন মৃত্যু হয় তখন বাবার কাছে জন্ম নেয় । তোমরা জানো যে, আমরা হলাম আত্মা । সে হয়ে গেলো শরীরের কথা । এক শরীর ত্যাগ করে আবার অন্য বাবার কাছে গিয়ে জন্ম নেয় । তোমাদের কতো সাকারী বাবা ছিলো । প্রকৃতপক্ষে তোমরা হলে নিরাকারী বাবার সন্তান । তোমরা আত্মারা হলে পরমপিতা পরমাত্মার সন্তান, তোমরা ওখানকারই অধিবাসী, যাকে নির্বাণধাম বা শান্তিধাম বলা হয় । বাবাও ওখানেই থাকেন । তোমরা এখানে এসে লৌকিক বাবার সন্তান হও, তখন আবার ওই বাবাকে ভুলে যাও । সত্যযুগে তোমরা সুখী হয়ে যাও, তখন আবার এই পারলৌকিক বাবাকে ভুলে যাও । সুখে তোমরা এই বাবাকে স্মরণ করো না । দুঃখে তোমরা স্মরণ করো, আর আত্মাই স্মরণ করে । লৌকিক বাবাকে যখন স্মরণ করে তখন বুদ্ধি শরীরের প্রতি থাকে । ওই বাবাকে যখন স্মরণ করবে, তখন বলবে — ও বাবা, দুজনেই বাবা হলো সঠিক অক্ষর হলো ‘বাবাই’। উনিও বাবা আর ইনিও বাবা । আত্মা আধ্যাত্মিক বাবাকে যখন স্মরণ করে, তখন বুদ্ধি ওখানে চলে যায় । এই বাবা বসে বাচ্চাদের বুঝিয়ে বলেন । তোমরা এখন জানো যে, বাবা এসেছেন, আর তিনি আমাদের আপন করে নিয়েছেন । বাবা বলেন — আমি তোমাদের প্রথম – প্রথম স্বর্গে পাঠাই । তোমরা সেখানে অনেক বিত্তবান ছিলে তারপর ৮৪ জন্মগ্রহণ করে ড্রামা প্ল্যান অনুসারে এখন দুঃখী হয়ে গেছো । ড্রামা অনুসারে এই পুরানো দুনিয়া শেষ হয়ে যেতে হবে । তোমাদের আত্মা আর শরীর রূপী বস্ত্র সতোপ্রধান ছিলো, তারপর আত্মা গোল্ডেন যুগ থেকে সিলভার যুগে এলো, তারপর কপার যুগে এলো । এখন তোমরা তোমাদের আত্মা সম্পূর্ণ পতিত হয়ে গেছে, তাই তোমাদের শরীরও পতিত । ১৪ ক্যারেটের সোনা যেমন কেউ পছন্দ করে না, কালো হয়ে যায় । তোমরাও এখন কালো আয়রন যুগের হয়ে গেছো । এখন আত্মা আর শরীর, যা এমন কালো হয়ে গেছে, তা পবিত্র কিভাবে হবে । আত্মা পবিত্র হলে শরীরও পবিত্র পাওয়া যাবে । তা কিভাবে হবে ? গঙ্গা স্নান করলে কি ? তা নয়, মানুষ ডাকতে থাকে — হে পতিত – পাবন এসো । আত্মা যখন এই কথা বলে, তখন বুদ্ধি পারলৌকিক বাবার দিকে চলে যায় । হে বাবা, দেখো, বাবা অক্ষরও কতো মিষ্টি । ভারতেই ‘বাবা – বাবা’ বলে থাকে । তোমরা এখন আত্ম – অভিমানী হয়ে বাবার হয়েছো । বাবা বলেন, আমি তোমাদের স্বর্গে পাঠিয়েছিলাম, তোমরা নতুন শরীর ধারণ করেছিলে । তোমরা এখন কি হয়ে গেছো । এই কথা সবসময় অন্দরে থাকা উচিত । তোমাদের বাবাকেই স্মরণ করা উচিত । সবাই তো স্মরণ করে – হে বাবা, আমরা আত্মারা পতিত হয়ে গেছি, এখন তুমি এসো, এসে আমাদের পবিত্র বানাও । ড্রামাতে এই পার্টও আছে, তাই তো ডাকতে থাকে । ড্রামা প্ল্যান অনুসারে তিনি আসবেনই যখন এই পুরানো দুনিয়া নতুন হওয়ার সময় হয় । তাই অবশ্যই তিনি সঙ্গম যুগেই আসবেন । বাচ্চারা, তোমাদের বিশ্বাস আছে যে — বাবা হলেন অতি প্রিয় । বলাও হয় — মিষ্টি, অতি মিষ্টি, এখন এই মিষ্টি কে ? লৌকিক সম্বন্ধে প্রথমে বাবা, যিনি জন্ম দেন । তারপর হলো টিচার । টিচারের কাছে পড়ে তোমরা পদ প্রাপ্ত করো । জ্ঞানকে সোর্স অফ ইনকাম বলা হয় । জ্ঞান হলো নলেজ, যোগ হলো স্মরণ । তাই এই অসীমের খবর কেউই জানে না । চিত্রকে পরিস্কার ভাবে দেখানো হয়েছে যে, শিব বাবা ব্রহ্মার দ্বারা স্থাপনা করান। কৃষ্ণ কিভাবে রাজযোগ শেখাবেন । রাজযোগ শেখানোই হয় সত্যযুগের জন্য । তাই অবশ্যই সঙ্গম যুগে বাবাই শিখিয়েছিলেন । সত্যযুগের স্থাপন করান বাবা । তিনি ব্রহ্মার দ্বারা করান, কারণ তিনি তো করাওনহার, তাই না । ওরা তো ত্রিমূর্তি ব্রহ্মা বলে দেয়, কিন্তু উঁচুর থেকেও উঁচু হলেন শিব, তাই না । উনি হলেন সাকার আর ইনি নিরাকার । সৃষ্টিও এখানেই । এই সৃষ্টির চক্রই ঘুরতে থাকে, রিপিট হতে থাকে । সূক্ষবতনকে সৃষ্টিচক্র বলা হয় না । এই ওয়ার্ল্ডের হিস্ট্রি – জিওগ্রাফি রিপিট হয় । এমন গায়নও আছে যে, সত্যযুগ, ত্রেতাযুগ, দ্বাপরযুগ, কলিযুগ । মাঝে তো সঙ্গমযুগ চাই । না হলে কলিযুগকে সত্যযুগ কে বানাবে ! নরকবাসীদের স্বর্গবাসী বানাতে বাবা এই সঙ্গম যুগে আসেন । যতো পুরানো দুনিয়া, তত বেশী দুঃখ । আত্মা যতো তমোপ্রধান হতে থাকে, তত দুঃখী হয় । দেবতারা হলো সতোপ্রধান । এ হলো হাইয়েস্ট অথরিটি গড ফাদারলী গভর্নমেন্ট । সাথে ধর্মরাজও আছেন । বাবা বলেন – তোমরা শিবালয়ে ছিলে, আর এখন হলো বেশ্যালয় । তোমরা পবিত্র ছিলে, এখন পতিত হয়ে গেছো, তাই বলো যে, আমরা পাপী । আত্মা বলে যে, আমি নির্গুণের মধ্যে কোনো গুণ নেই৷ কোনো দেবতার মন্দিরে গেলে তাঁর সামনে এমনই বলবে । বলা উচিত বাবার সামনে । তাঁকে ছেড়ে ভাইয়েদের ধরে থাকে, এই দেবতারা তো ভাই হলো, তাই না । ভাইয়েদের থেকে তো কিছুই পাওয়া যায় না । এই ভাইয়েদের পুজো করতে করতে নীচে নেমে এসেছে । বাচ্চারা, তোমরা এখন জানো যে – বাবা এসেছেন, তাঁর থেকে আমরা উত্তরাধিকার পাই । বাকি মানুষ তো বাবাকে জানেই না । তারা সর্বব্যাপী বলে দেয় । কেউ আবার বলে থাকে অখণ্ড জ্যোতি তত্ব । কেউ আবার বলে, তিনি নামরূপ থেকে পৃথক । আরে, তোমরা বলো, তিনি অখণ্ড জ্যোতি স্বরূপ, তাহলে নাম – রূপ থেকে পৃথক কিভাবে বলো । বাবাকে না জানার কারণেই মানুষ পতিত হয়ে গেছে । এই তমোপ্রধানও হতেই হবে । আবার যখন বাবা আসবেন, তখন তোমাদের সবাইকে পবিত্র বানাবেন । আত্মারা নিরাকারী দুনিয়াতে সবাই বাবার সঙ্গে থাকে । তারপর এখানে এসে সতঃ, রজঃ এবং তমঃতে ভূমিকা পালন করে । আত্মাই বাবাকে স্মরণ করে । বাবা আসেনও, তিনি এসে বলেন, আমি ব্রহ্মা তনের আধার নিই, এ হলো ভাগ্যশালী রথ । আত্মা ছাড়া তো রথ হয়ই না । মানুষ বলে, ভাগীরথ গঙ্গাকে নিয়ে এসেছিলো ॥ এখন এমন ব্যাপার তো হতেই পারে না কিন্তু ওরা কিছুই বুঝতে পারে না যে, আমি কি বলছি !

বাচ্চারা, এখন তোমাদের বোঝানো হয়েছে যে – এ হলো জ্ঞান বর্ষা । এতে কি হয় ? পতিত থেকে পবিত্র হয় । গঙ্গা – যমুনা তো সত্যযুগেও থাকে । বলা হয় যে, কৃষ্ণ যমুনার উপকূলে খেলাধুলা করতেন । এমন কোনো কথা নেই৷ তিনি তো হলেন সত্যযুগের প্রিন্স, তাঁকে খুব সাবধানের সঙ্গে পালনা করা হয়, কেননা তিনি তো ফুল, তাই না । ফুল কতো সুন্দর হয় । সবাই এসে ফুলের সুগন্ধ নেয় । কাঁটার থেকে তো আর সুগন্ধ নেবে না । এখন তো হলোই কাঁটার দুনিয়া । বাবা এসে জঙ্গলকে ফুলের বাগান তৈরী করে, তাই তাঁর নাম বাবুলনাথও রেখে দেওয়া হয়েছে । তিনি কাঁটার থেকে ফুলে পরিণত করেন, তাই তাঁর মহিমা করা হয়, কাঁটার থেকে ফুলে পরিণত করেন বাবা । তাই এখন তোমাদের বাবার প্রতি কতো ভালোবাসা থাকা উচিত । তোমরা এখন জানো যে, আমরা এই অসীম জগতের বাবার হয়েছি । তোমাদের সম্বন্ধ এখন তাঁর সঙ্গেও আছে, আবার লৌকিক বাবার সঙ্গেও আছে । পারলৌকিক বাবাকে স্মরণ করলে তোমরা পবিত্র হয়ে যাবে । আত্মা জানে যে, সে হলো আমাদের লৌকিক বাবা আর ইনি হলেন পারলৌকিক বাবা । ভক্তি মার্গেও আত্মা জানে যে, এ আমাদের লৌকিক বাবা আর উনি হলেন গড ফাদার । সবাই অবিনাশী বাবাকে স্মরণ করে । সেই বাবা এসে কখন যে স্বর্গ স্থাপন করেন, এ কেউই জানে না । বাবা আসেনই পতিতকে পবিত্র করতে । তাহলে অবশ্যই তিনি সঙ্গম যুগেই আসবেন । শাস্ত্রে তো কল্পের আয়ু লাখ বছর লিখে দিয়ে মানুষকে সম্পূর্ণ ঘোর অন্ধকারে ফেলে দিয়েছে । বলা হয়, যারা খুব ভক্তি করে, তারা ভগবানকে পায় । তাহলে সবথেকে বেশী ভক্তি যারা করে, তাদেরই প্রথমে মিলিত হওয়া উচিত । বাবা হিসাবও বলে দিয়েছেন ॥ সবথেকে প্রথমে ভক্তি তোমরা করো, তাই তোমাদেরই প্রথম – প্রথম ভগবানের কাছে জ্ঞান পাওয়া উচিত, যাতে তোমরাই প্রথমে এসে নতুন দুনিয়াতে রাজত্ব করতে পারো । বাচ্চারা, অসীম জগতের পিতা এসে তোমাদের জ্ঞান দান করছেন, এতে সমস্যার কোনো কথা নেই৷ বাবা বলেন, তোমরা অর্ধেক কল্প ধরে স্মরণ করেছো ॥ সুখে তো কেউ স্মরণ করেই না । অন্তে যখন দুঃখী হয়ে যায়, তখন আমি এসে তোমাদের সুখী বানাই । তোমরা এক অনেক উচ্চ মানব হও । চিফ মিনিস্টার, প্রাইম মিনিস্টারের বাংলো, বাড়ি কতো এক নম্বর সুন্দর হয় । সমস্ত আসবাব এমনই এক নম্বর হবে । তোমরা তো কতো উচ্চ দেবতা তৈরী হও । তোমরা দৈবী গুণ সম্পন্ন দেবতা, স্বর্গের মালিক তৈরী হও । ওখানে তোমাদের জন্য মহলও হীরে – জহরতের হয় । ওখানে তোমাদের আসবাব সোনায় জড়ানো এক নম্বর হবে ।

এ হলো রুদ্র জ্ঞান যজ্ঞ । শিবকে রুদ্রও বলা হয় । ভক্তি যখন সম্পূর্ণ হয়, তখন ভগবান রুদ্র যজ্ঞ রচনা করেন । সত্যযুগে যজ্ঞ অথবা ভক্তির কোনো কথা থাকে না । এই সময়ই বাবা এই অবিনাশী রুদ্র জ্ঞান যজ্ঞের রচনা করেন যার স্মরণে পরে মহিমা চলতে থাকে । ভক্তি তো সর্বদা থাকবে না । ভক্তি আর জ্ঞান, ভক্তি হলো রাত আর জ্ঞান হলো দিন । বাবা এসে দিন তৈরী করেন, তাই বাচ্চাদেরও বাবার প্রতি কতো প্রেম থাকা উচিত । বাবা আমাদের এই বিশ্বের মালিক করেন । তিনি তো আমাদের অতি প্রিয় বাবা, তাই না । তাঁর থেকে প্রিয় বস্তু আর কিছুই হয় না । তোমরা অর্ধেক কল্প ধরে স্মরণ করে এসেছো । বাবা, তুমি এসে আমাদের দুঃখ হরণ করো । বাবা এখন এসেছেন, তিনি বোঝান – হে বাচ্চারা, তোমাদের নিজেদের গৃহস্থ জীবনেই থাকতে হবে । এই বাবার কাছে কতোদিন বসে থাকবে । সাথে তো পরমধামেই থাকতে পারবে । এখানে তো থাকতে পারবে না । এখানে তো জ্ঞান শিক্ষার জন্য আসে । এই জ্ঞান শিক্ষা অল্পই ধারণ করে । লাউড স্পিকার দিয়ে কখনো পড়া হয় কি ? টিচার কিভাবে প্রশ্ন জিজ্ঞেস করবে ? লাউড স্পিকারে কিভাবে প্রত্যুত্তর দেবেন ? তাই অল্প সংখ্যক ছাত্রকে পড়াতে হয় । কলেজ তো অনেকই হয়, সেখানে পরীক্ষা হয় । রেজাল্ট বের হয় । এখানে তো এক বাবাই পড়ান । তোমাদের এও বোঝা উচিত যে, বাবা হলেন দুইজন – লৌকিক আর পারলৌকিক । দুঃখে ওই পারলৌকিক বাবাকেই স্মরণ করে । এখন সেই বাবা এসেছেন । মহাভারত লড়াইও সামনে উপস্থিত । ওরা মনে করে মহাভারত লড়াইয়ে কৃষ্ণ এসেছিলো, কিন্তু তা তো হতে পারে না । বেচারারা দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে আছে । তবুও তারা কৃষ্ণ – কৃষ্ণ করতে থাকে । এখন অতি প্রিয় যেমন শিবও, তেমনই কৃষ্ণও, কিন্তু তিনি হলেন নিরাকার আর ইনি সাকার । নিরাকার বাবা হলেন সর্ব আত্মার বাবা । দুজনেই অতি প্রিয় । কৃষ্ণও তো বিশ্বের মালিক, তাই না । এখন তোমরা বিচার করতে পারো যে, সবথেকে বেশী প্রিয় কে ? শিব বাবাই তো এমন উপযুক্ত করেন, তাই না । কৃষ্ণ কি করেন ? বাবাই তো তাঁকে এমন বানান, তাই না । তাই মহিমাও বেশী ওই বাবার হওয়া উচিত । বাবা বুঝিয়েছেন – তোমরা সকলেই হলে পার্বতী । এই অমরনাথ শিব তোমাদের কথা শোনাচ্ছেন । তোমরাই সব অর্জুন, তোমরাই হলে দ্রৌপদী । এই বিকারী দুনিয়াকে রাবণ রাজ্য বলা হয় । ও হলো নির্বিকারী দুনিয়া । ওখানে বিকারের কথাই নেই৷ নিরাকার বাবা কি বিকারী দুনিয়ার রচনা করবেন নাকি ? বিকারেই যতো দুঃখ । সন্ন্যাসীদের হলো হঠযোগ, নিবৃত্তি মার্গ । কর্ম সন্ন্যাস তো কখনোই হয় না । এ তখনই হবে যখন আত্মা শরীর থেকে পৃথক হয়ে যাবে । গর্ভ জেলে আত্মার কর্মের হিসাব শুরু হয়ে যায় । বাকি কর্ম সন্ন্যাস বলা ভুল, মানুষ হঠযোগ ইত্যাদি অনেক শেখে, তারা গুহাতে গিয়েও বসে । আগুনের উপর দিয়েও চলে । ঋদ্ধি – সিদ্ধিও অনেক করে । জাদুকরী থেকেও অনেক জিনিস করা যায় । ভগবানকে জাদুকর, রত্নাকর, সওদাগর বলা হয় কিন্তু ওই জাদু থেকে কেউ তো গতি – সদগতি পেতে পারে না । সে তো একই সদগুরু এসে সবাইকে গতি – সদগতি করেন । আচ্ছা ।

মিষ্টি – মিষ্টি হারানিধি বাচ্চাদের প্রতি মাতা – পিতা, বাপদাদার স্মরণের স্নেহ-সুমন আর সুপ্রভাত । আত্মাদের পিতা তাঁর আত্মারূপী বাচ্চাদেরকে জানাচ্ছেন নমস্কার ।