ওম্ শান্তি । বাচ্চারা বাবাকে স্মরণ করে । তারা মনে করে, আমরা এই সময় মায়া বা বলবান রাবণের শৃঙ্খলে আটকে আছি । বাবা বলেন, এর থেকে যিনি মুক্ত করেন, তিনি সমর্থ । বাচ্চারা, তোমরা জানো যে, আমরা আত্মারা বলহীন । রাবণ আমাদের বলহীন করেছে । এই জ্ঞান কোনো মনুষ্যের নেই । বাবা বসে বাচ্চাদের এই জ্ঞান দান করেন । তোমরা কতো সর্বশক্তিমান, এই বিশ্বের মালিক ছিলে । এখন কতো কাঙ্গাল আর দুর্বল হয়ে গেছো, তাই সবাই ডাকতে থাকে, হে পরমপিতা পরমাত্মা, তুমি এসে আমাদের এই রাবণের শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করো । হে পতিত পাবন, এসো । তিনিই পতিতকে পাবন করেন । এই সময় হলো রাবণ রাজ্য, স্বর্গ হলো রামরাজ্য, নরককে রাবণরাজ্য বলা হয় । রাবণও বলবান, রামও বলবান, কেননা দুইই অর্ধেক কল্প ধরে রাজত্ব করে । মনুষ্য তো সবই পতিত । তোমরাও পূর্বে পতিত ছিলে, এখন পতিত পাবন এসে তোমাদের পাবন হওয়ার জন্য জ্ঞান দান করছেন । যোগ আর জ্ঞান । প্রথমে তো বাবার সঙ্গে যোগের প্রয়োজন । দুনিয়াতে বাবা আলাদা, টিচার আলাদা আর গুরু আলাদা । আলাদা করে মনে করতে হয় । অমুক টিচার আমাদের পড়ান । তোমরা এই তিন সম্বন্ধে একজনকেই স্মরণ করো । এই তিনজনের নাম হলো এক ‘শিব’ । পরমপ্রিয় পরম পিতা, পরমপ্রিয় শিক্ষক, পরমপ্রিয় সদগুরু, ওই একজনই । মনুষ্য তো টিচারকে আলাদা করে, গুরুকে আলাদা করে আর বাবাকে আলাদা করে মনে করে । তাদের নাম – রূপ আলাদা – আলাদা । এখানে বুদ্ধিতে তিনজনেরই নাম – রূপ একই আসে । রূপ হলো নিরাকার, আর নাম শিব । বুদ্ধিতে একজনই স্মরণে আসে । শিব বাবা বলেন – বাচ্চারা, আমি আসি তোমাদের এই মৃত্যুলোক থেকে নিয়ে যেতে, যার নিদর্শন তোমরা এখন দেখছো । বলবান হতে গেলে মায়া নানান দিক থেকে চলে আসে, বিঘ্ন এনে উপস্থিত করে । তোমরা অনেক আঘাত খাও । মায়া কখনো জোরে থাপ্পড় মারে, কখনো হাল্কা । জোরে এমন মারে যে বিকারে পড়ে যায় । তখন সেই প্রভাব অনেক সময় ধরে চলে । বুদ্ধিতে যেন তালা লেগে যায় । বাবা এখন বলেন, মায়া তোমাদের ভোলানোর অনেক প্রয়াস করবে, কিন্তু তোমরা ভুলে যেও না, তোমরা যত আমাকে স্মরণ করবে ততই বুদ্ধিতে জ্ঞান আসবে, আর উচ্চ পদও প্রাপ্ত করবে । এমন কোনো বাচ্চাই থাকবে না যার বাবার উত্তরাধিকার স্মরণে আসবে না । এই উত্তরাধিকার বাচ্চাদের থেকে লুকানো যায় না । তোমরাও জানো যে, আমরা পুরুষার্থের নম্বর অনুসারে বিশ্বের বাদশাহী প্রাপ্ত করতে পারি । সবাই তো আর একরকম রাজধানী প্রাপ্ত করতে পারবে না । এই রাজধানী এখন স্থাপন হচ্ছে, আর যারা আসে তারা কোনো রাজধানী স্থাপন করে না । এমনও বলা হবে না যে, তারা রাবণের রাজ্যে আসে । রাবণের সম্পর্ক হলো ভারতের সঙ্গে । এখানেই রাবণকে জ্বালানো হয়, অন্য কেউ তো রাবণকে জানেই না । অর্ধেক কল্প পরে রাবণ রাজ্য হয় । অবশ্যই সূর্যবংশী বা চন্দ্রবংশীদের থেকেই ইসলাম ধর্মের মানুষ ইমার্জ হয়েছে । এক ধর্মের থেকেই অন্য ধর্মের বংশ বের হয় । এমনও নয় যে, ধর্মের কুল বের হলো, তখন সেই সময় সেখানে রাবণ রাজ্য হবে । তা নয়, সে তো পরে আসে । বাবা তো এসে রাজধানী স্থাপন করেন । ওরা কখনো অর্ধেক সময়ে, কখনো কোয়ার্টার সময়ে আসে । তোমাদের সতোপ্রধান থেকে আবার তমোপ্রধান হতে হবে । ওদের জন্য অল্পকালের সুখ আর বহুকালের দুঃখ । এই খেলাও তোমাদের বোঝানো হয় । প্রথমে পবিত্র ছিল, তারপর পতিত হয় । প্রথমে একই দেবী – দেবতা ধর্ম ছিলো । তারপর অন্য ধর্মের বৃদ্ধি হয় । দেবতারা নিজেরাই হিন্দু হয়ে যায়, তারপর নানা রকম গুণিতক হতে থাকে । তারা নিজেদের ধর্মস্থাপকদের পিছনে চলে যায় । দেবতা ধর্ম প্রায় লোপ হয়ে যায় । সবাই দেবী দেবতা ধর্মের, কিন্তু নিজেদের দেবতা বলতে পারে না কেননা তারা পবিত্র নয় । পবিত্রতা ছাড়া নিজেদের দেবতা বলা নিয়মবিরুদ্ধ হয়ে যায় । যারা প্রকৃত দেবী – দেবতা ছিলো, তারাই আবার ক্ষত্রিয়, তারপর বৈশ্য এবং পরে শূদ্র হয়ে যায় । তোমরা এখন আবার ব্রাহ্মণ হয়েছো । এইসব কথা অন্য ধর্মের মানুষ বুঝতে পারবে না । দেবতা ধর্মের যারা, তারাই এখানে আসবে, বাকিরা তো পরে আসতে থাকবে । ভবিষ্যতে অনেক বৃদ্ধি পেতে থাকবে । মুখ বংশাবলীর বৃদ্ধি হয় । প্রজাপিতা ব্রহ্মা এখন ব্রাহ্মণ ধর্মের স্থাপনা করেন । প্রজাপিতা ব্রহ্মার সন্তান অবশ্যই ব্রহ্মাকুমার – কুমারী হবে, তাই না । ব্রাহ্মণ বর্ণের যারা, তারাই দেবতা হবে । অনেকেই এসে এই জ্ঞান প্রাপ্ত করবে ।

তোমরা সূর্যবংশী রাজধানীতে আসার জন্য পুরুষার্থ করো । তাঁদের মধ্যে মুখ্য হলো ৮, বাকি তো বৃদ্ধি হয়ে যায় । যারা মাম্মা – বাবার হবে, কিছু জ্ঞান শুনবে, তারা আসবে । প্রদর্শনীতে অনেকেই আসে । তার মধ্যে যারা ভালোভাবে পুরুষার্থ করে, এমন কিছু বের হয় । সবার প্রথম অবশ্যই বাবার পরিচয় দেওয়া উচিত । এরপর কেউ লিঙ্গ রূপ বলে, কেউ আবার জ্যোতি স্বরূপ বলে, কিন্তু তাঁকে বাবা মনে করলে, ব্রহ্ম হল মহতত্ত্ব, তাকে ভগবান বলা যায় না । পরমপিতা পরমাত্মা তো নলেজফুল । ব্রহ্ম তো আর নলেজফুল নয় । তোমরা জিজ্ঞেস করো, আত্মার রূপ কি ? তখন ওরা লিঙ্গ বলে দেয়, কেননা লিঙ্গ রূপেরই পূজা হয় । স্টারের পূজা তো কোথাও হয় না । না জানার কারণে কিছু না কিছু বানিয়ে দেয় । মানুষ নুড়ি – পাথরে ভগবান আছে বলে দেয় । বাবা বোঝান, আত্মা তো স্টার, আত্মার একত্রিত ঝাঁক দেখা যেতে পারে । সমস্ত আত্মারা যখন ফিরে যাবে তখন বড় ঝাঁক তৈরী হবে । তাকে বলা হয় সূক্ষ্মর থেকেও সূক্ষ্ম । সাক্ষাৎকারে কেউ কিছুই বুঝতে পারে না । মনে করো, কারোর শিব অথবা ব্রহ্মা – বিষ্ণু – শঙ্করের সাক্ষাৎকারও হলো, কিন্তু এতে লাভ কিছুই নেই । এখানে তো সৃষ্টির আদি – মধ্য এবং অন্তকে জানতে হয় । এ হলো পড়া । পরমাত্মাও হলো এক স্টার । এতো ছোটো জিনিসের দেখো কতো মহিমা । জ্ঞানের সাগর, প্রেমের সাগর, সুখের সাগর, তিনি একাই সব করেন । একে বলা হয় — অতি গুহ্য কথা ।

বাবা বলেন যে, তোমাদের বুদ্ধিতে আসা উচিত যে, অবশ্যই স্বর্গের রচয়িতা আছে । এমন বলেও থাকে যে, ভগবান অবশ্যই কোথাও না কোথাও এসেছেন । গীতার ভগবান যদি শ্রীকৃষ্ণ হতেন, তাহলে তিনি তো দেহধারী, লুকাতে পারতেন না । এ তো সম্পূর্ণ গুহ্য কথা । কখনো শোনেই নি যে, পরমপিতা পরমাত্মা কি জিনিস, আত্মা কি জিনিস । কেবল বলে দেয় – ভ্রুকুটির মধ্যে ঝলমলে এক আজব নক্ষত্র । তারপর তাঁকে পরমপিতা পরমাত্মা বলে দেয় । এখন আত্মা আর পরমাত্মার রূপের মধ্যে কোনো তফাৎই তো হয় না । পরমাত্মা কি কোনো ভারী জিনিস, নাকি বড় রোশনাই ? তা নয়, তিনি হলেন নলেজফুল । তিনি গতি – সদ্গতির জন্য জ্ঞান দান করেন । তাই তিনি জ্ঞানের সাগর । এখন জ্ঞানের সাগর পরমপিতা পরমাত্মাকে বলবে, নাকি রাবণের মতে চলা মনুষ্যকে বলবে ? বাবা বলেন – আমি হলাম অথরিটি, বাকি এ সবই হলো ভক্তিমার্গের সামগ্রী । ব্রহ্মার হাতে শাস্ত্র দেখানো হয়, কিন্তু তারা এও জানে না যে, ব্রহ্মা কে ? বাবা বলেন, আমি পূর্বেও বলেছিলাম যে, আমি সাধারণ বৃদ্ধ তনে আসি । এই নন্দীগণে এসে জ্ঞান শোনাই । মনুষ্য ভগীরথও দেখায় আবার গোমুখও দেখায় । তারা ভগীরথ থেকেও গঙ্গা, আবার গো মুখ থেকেও গঙ্গা নির্গত দেখায় । ভুল বা ঠিক কোনটা তা বুঝতেই পারে না । ষাঁড়ের মুখ থেকে কি গঙ্গা নির্গত হতে পারে ? গোমুখ যখন দেখায় তখন গরু থাকা উচিত । নন্দীগণকে ষাঁড় দেখানো হয়, এই মেল তো বরাবর মনুষ্য । গরুও যদি বলা হয়, সেও তো মাতা, তাই না । এই কথা মানুষ সম্পূর্ণ ভুলে গেছে, কিছুই সঠিক বলে না । ব্রহ্মার দ্বারা সূর্যবংশী রাজ্যের স্থাপনা হচ্ছে । এখানে তো কোনো রাজত্ব নেই । এই অসীম জগতের পিতা অসীম জগতের রাজত্ব দান করেন । এই পড়ার দ্বারা যারা সূর্যবংশী, চন্দ্রবংশী ঘরানার হবে, তাদেরবুদ্ধিতেই এই কথা বসবে । প্রথমে এই নিশ্চয়তা চাই যে, শিব বাবাই আমাদের সাথে করে নিয়ে যাবেন । অন্য কোনো গুরু – গোঁসাইদের এই কথা বলার শক্তিই নেই । পতিত পাবন তো এক বাবাই, তাঁকেই মানুষ স্মরণ করে যে, তুমি এসে পাবন বানাও । নতুন থেকে পুরানো, আবার পুরানো থেকে নতুন — এ তো হতেই হবে । পরমপিতা পরমাত্মা ছাড়া পবিত্র দুনিয়া কেউই তৈরী করতে পারে না । বাবার থেকেই সূর্যবংশী আর চন্দ্রবংশী রাজত্বের উত্তরাধিকার পাওয়া যায় । এখানে তো কোনো রাজত্ব নেই । এ খুবই বোঝার মতো কথা । মানুষ মনে করে যে, শাস্ত্র হলো সত্যি, কারণ ভগবান বানিয়েছেন । তারা এ কথা জানেই না যে, ভগবান মনুষ্য তনে এসে গীতা শুনিয়েছেন । গীতায় কৃষ্ণের নাম দিয়ে দিয়েছে । এই ভুল বুদ্ধি থেকে দূর হওয়া উচিত । প্রথমে শিব বাবাকে জানবে, তখন বুঝতে পারবে যে, তিনি স্বর্গের স্থাপনা করেন । না জানার কারণেই মানুষ লড়াই – ঝগড়া করে । বাবা বলবেন, তোমরা স্বর্গে উচ্চ পদ লাভ করার উপযুক্ত নয় । তোমরা দৈবী গুণ সম্পন্ন নয়, তোমাদের ধারণা হয় না, তাই অবশ্যই বিকার থাকবে । কেউ যদি বৃদ্ধ হয়, তার মধ্যেও অনেক পরিমাণে ক্রোধ থাকে । ক্রোধ তো আর বৃদ্ধ হয় না । আজকাল বৃদ্ধরাও বিকারে যায় । বাবা বলেন, কাম হলো মহাশত্রু, মানুষের জন্য তা আবার মিত্র । বিকারের জন্য দেখো কতো উৎপাত করতে থাকে । রাবণ এখানে সকলের মিত্র । বিষের দ্বারাই জন্ম তো, তাই না । বিষের দ্বারা জন্ম অর্থাৎ রাবণের দ্বারা জন্ম । মানুষ এই কথা জানেই না । বাবার শ্রীমতে চললে তখনই সুপুত্র বলা হবে । বিকর্ম করলে চট করে সাবধান করা হয় । অনেকের মধ্যেই অনেক ধরনের অভ্যাস থাকে । মিথ্যা কথা বলার, চুরি করার, চাওয়ার অভ্যাস থাকে । বাবা বলেন, আমি তো দাতা, তোমরা অন্য কারোর থেকে চাও কেন ? যার ইন্সিওর করার হবে, সে নিজে থেকেই করবে । তোমরা কখনোই চেও না । আজ বাবার জন্মদিন, কিছু তো দাও, এমনভাবে চেও না । তোমাদের বোঝাতে হবে — ইন্সিওর করার হলে তোমরা করতে পারো । ভক্তিমার্গে মানুষ নিজেকে ঈশ্বরের কাছে ইন্সিওর করে, যাকে দান বলা হয় । তার ফলও বাবাই প্রদান করেন । সে হলো জাগতিক ইন্সিওরেন্স, আর এ হলো অসীম জগতের । ভক্তি মার্গে মানুষ বলে এসেছে, পরমপিতা পরমাত্মা এই ভক্তির ফল দিয়েছেন । বিত্তবান হলে বলবে, এ পাস্ট কর্মের ফল প্রাপ্ত করেছি । কেউ গরীব আছে যারা ইন্সিওর করে নি তাই অর্থ প্রাপ্ত করতে পারে না । বাবা বলেন, সবাই আমার কাছেই ইন্সিওর করে । মানুষ বলে, এ ভগবান দিয়েছেন । ভক্তি মার্গে তোমরা জাগতিক ইন্সিওর করো । এখন সরাসরি অসীম জগতের ইন্সিওরেন্স করো । মাতা – পিতা দেখো ইন্সিওরেন্স করেছেন, তাই রিটার্নে কতো দেন । কন্যাদের কাছে তো অর্থ থাকে না । তারা যদি এই সেবায় লেগে যায় তাহলে সবথেকে উঁচুতে যেতে পারে । মাম্মা কিছুই ইন্সিওর করেননি । হ্যাঁ, এই সেবায় নিজের শরীর দিয়েছেন, তাই কতো উচ্চ পদ পান । আত্মা জানে যে, আমি এই শরীরের দ্বারা অসীম জগতের পিতার সেবা করছি । জগদম্বার কতো বড় পদ । জগদম্বা প্রথমে জ্ঞান – জ্ঞানেশ্বরী হন, তারপর রাজ – রাজেশ্বরী হন । এই সবকিছু তোমরাই জানো । আচ্ছা ।

মিষ্টি – মিষ্টি অতি প্রিয় বাচ্চাদের প্রতি মাতা – পিতা, বাপদাদার স্মরণের স্নেহ-সুমন আর সুপ্রভাত । আত্মাদের পিতা তাঁর আত্মারূপী বাচ্চাদেরকে জানাচ্ছেন নমস্কার ।